荆蛮的意思、荆蛮的详细解释

荆蛮的解释

古代中原人对楚越或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》：“ 太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人犇荆蛮，文身断髮，示不可用。” 唐白居易 《晋谥恭世子议》：“ 周之衰也，楚子以霸王之器，奄有荆蛮，光启土宇，赫赫楚国，由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》：“ 荆蛮之隐，是让国也。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“夫楚号雄区，人多忠节……以荆蛮之餘气，鬱百年之奇气，奋能独立，强足一国。”

词语分解

荆的解释荆 ī 落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称“楚”）：紫荆。荆条。荆棘。披荆斩棘。古代用荆条做的刑仗：负荆请罪。中国古代“九州”之一，春秋时楚国别称：荆州。荆璞（喻美质
蛮的解释蛮（蠻） á 粗野，凶恶，不通情理：野蛮。蛮横（坣）。蛮不讲理。愣，强悍：一味蛮干。中国古代称南方各族：蛮荒。方言，相当于“很”：蛮好。笔画数：；部首：虫；笔顺编号：

专业解析

“荆蛮”是一个具有特定历史文化内涵的古代汉语词汇，其含义可从以下几个方面进行详细解释：

本义与地理指向： “荆蛮”最初是对古代中国南方特定地域及其原住族群的称谓。
- “荆”：主要指长江中游、汉水流域一带，特别是以楚国（其核心区域在荆山、睢山一带）为中心的广大地区。在先秦文献中，“荆”常作为楚国的代称或泛指其疆域。
- “蛮”：是古代中原华夏族对南方非华夏族群的泛称，带有一定的地域和文化区分色彩，意指其风俗、语言等与中原不同。因此，“荆蛮”合称，在地理上主要指楚国及其所辖的南方地区，在族群上指生活在这些地区的非华夏族裔或楚地居民。例如，《国语·晋语八》提到“楚为荆蛮”，即指楚国地处被视为“蛮”地的区域。来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞源》（商务印书馆）。
历史演变与文化内涵：
- 早期含义（贬义色彩）：在周代及春秋战国时期，中原诸侯国（如周王室、晋国等）常以“华夏”自居，视南方楚国及其文化为“蛮夷”。此时“荆蛮”一词带有轻视、贬抑的意味，强调其文化上的差异性和政治上的非正统性。例如，《史记·吴太伯世家》记载周太王之子太伯、仲雍为避位“奔荆蛮”，这里的“荆蛮”即指当时尚未开化的南方地区。来源：《史记》（中华书局点校本）、《中国历史大辞典》（上海辞书出版社）。
- 楚国视角与中性化：随着楚国自身实力的壮大（成为“春秋五霸”、“战国七雄”之一）和文化的发展（如楚辞的辉煌），其地位不断提升。虽然中原国家有时仍用此称，但“荆蛮”一词在描述楚地时，其贬义色彩逐渐淡化，更多地成为一种地域性的代称或历史称谓。来源：《楚国历史文化辞典》（武汉大学出版社）。
后世沿用与象征意义：在后世文献中，“荆蛮”一词：
- 常用于追述先秦历史，指代楚国或楚地。
- 有时也泛指南方偏远之地或未开化之地，但此用法相对较少。
- 在文学作品中，可能带有一定的历史沧桑感或地域特色的象征意义。

“荆蛮”是一个源于先秦时期的复合称谓，核心含义是指古代以楚国为中心的南方地区及其居民。其内涵经历了从早期带有贬抑色彩的“蛮夷”之称，到后世逐渐演变为一个相对中性的历史地理名词的过程。它深刻反映了古代中国“华夏”与“四夷”（东夷、西戎、南蛮、北狄）的族群观念、地域文化差异以及历史变迁。

网络扩展解释

“荆蛮”是古代中原地区对南方楚、越等地土著的称呼，具有明显的贬义色彩，其含义和用法可综合如下：

一、基本释义

地域指向
主要指代楚国或楚越一带（如零陵、桂阳、长沙、武陵等荆州四郡）的土著居民。
《左传》《史记》等文献记载，周人将这一区域视为未开化的“蛮夷之地”，如太伯、仲雍“奔荆蛮”的故事即反映了中原与南方的文化隔阂。
贬义内涵
词中“蛮”意为粗野、凶恶、未开化，体现了中原文化对南方族群的歧视性描述。后世成语“荆蛮”也延伸为形容行为粗鲁、不合礼仪的态度。

二、历史与争议

“荆蛮”与“楚蛮”
史书对两者关系存在分歧，但后世常将二者混淆，均指代楚地先民。
文化视角差异
该词反映了周代中原王朝的“华夏中心”观念，将南方族群视为异类，实际可能包含对楚越独特文化的误解。

三、现代使用建议

现代语境中，“荆蛮”多用于历史或文学领域，需注意其贬义色彩，避免直接用于现实描述。研究时需结合考古与文献，客观分析古代族群关系。

示例文献引用

《左传·昭公二十六年》：“窜在荆蛮，未有攸厎。”
《史记·吴太伯世家》：“太伯、仲雍二人犇荆蛮，文身断髮。”

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