二分之祭的意思、二分之祭的详细解释

二分之祭的解释

古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省注引郑玄曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。魏则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”

二分的解释 .春分和秋分。《左传·昭公二十一年》：“二至、二分，日有食之，不为灾。” 杜预注：“二至，冬至、夏至；二分，春分、秋分。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“阐钩绳之筌绪，承二分之正要。” 李善注：“二分
祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：

“二分之祭”是汉语中用于描述古代节气祭祀活动的专有名词，特指春分与秋分时节的祭祀仪式。《周礼·春官》载“以春分朝日，秋分夕月”，表明周代已有在二分日祭日、祭月的礼制。这一祭祀传统源于古人对自然节律的观测，春分昼夜均分象征阳气渐盛，秋分则标志阴气始升，故以祭祀活动调和阴阳秩序。

从礼制演变看，汉代《礼记·月令》将二分祭祀纳入国家典章，唐代杜佑《通典》记载皇帝需“春分祀朝日坛，秋分祀夕月坛”，且仪式包含乐舞、玉帛、牲牢等环节。明清时期北京仍保留日坛、月坛作为祭祀场所，《清史稿·礼志》详述了祭祀流程中“奠玉帛”“初献爵”“读祝文”等仪轨。

民俗层面，地方志如《绍兴府志》提及春分“祭祖于祠堂”，秋分“荐新谷于社稷”，反映二分祭祀与农耕社会的深度关联。现代学者在《中国古代祭祀文化研究》中指出，该习俗蕴含“敬天法祖”“顺时施政”的文化内核，是理解中华礼制文明的重要切入点。

“二分之祭”是中国古代帝王祭祀日、月的典礼，具体释义如下：

基本定义
指古代帝王在特定时节祭祀太阳和月亮的礼仪活动，属于国家重要祭祀之一。其名称中的“二分”指春分和秋分，分别对应祭日与祭月。
时间与仪式内容
- 春分祭日：帝王于春分日举行祭日典礼，象征迎接阳气、祈求丰收。
- 秋分祭月：秋分日则祭月，表达对自然规律的敬畏与调和阴阳的愿望。
  据《资治通鉴》记载，南朝齐东昏侯曾亲自主持此类祭祀，以彰显帝王对天地秩序的尊崇。
历史演变
胡三省在注释中提到，早期严格按照二分日祭祀，但到三国曹魏时期，改为朔日（初一）祭日、朏日（初三）祭月，但仍沿用“二分之祭”的名称。
文化意义
这一典礼体现了古代“天人合一”的思想，通过规范化的祭祀活动强化帝王作为“天子”的权威，同时维系农耕社会对自然节令的依赖。

如需进一步了解具体仪式流程或历史案例，可参考《资治通鉴》及历代礼制文献。