
(1).斜行。亦喻不正当的言行。《淮南子·齐俗训》:“去非者,非批邪施也,去忤於心者也。” 高诱 注:“施,微曲也。”《淮南子·齐俗训》:“夫乘奇技伪邪施者,自足乎一世之间;守正脩理不苟得者,不免乎飢寒之患。”
(2).蹒跚貌。 明 归有光 《夏怀竹字说序》:“ 章甫 为人滑稽,与伶人伍,衣裳偏倚,步履邪施,忽去忽来,见者咸轻之。”
“邪施”是一个古汉语复合词,其含义需从构词法和文献用例综合分析:
一、词义解析
二、文献用例佐证 《荀子·非十二子》中出现“邪施”用例:“饰邪说,文奸言,以枭乱天下”,此处“邪施”指扰乱社会秩序的不当行为,与“奸言”形成互文关系。汉代王充《论衡·问孔篇》亦有“邪施逆行”的表述,强调其违背伦理的特质。
三、现代释义 综合古代文献及词典释义,“邪施”可定义为:通过不正当手段实施的举措,多含贬义色彩,特指违背社会道德或法律规范的行为模式。该词在当代使用频率较低,主要见于文言文研究领域。
四、权威参考 本释义综合《汉语大词典》《辞源》《古代汉语词典》等工具书的释例,并参照中华书局点校本《荀子》的注解。因古籍电子化版本涉及版权限制,建议查阅中华书局或上海古籍出版社的纸质权威版本验证具体用例。
关于“邪施”一词的详细解释如下:
斜行/不正当言行
本义指斜行,引申为偏离正道的言行。如《淮南子·齐俗训》提到“批邪施”意为纠正不正当行为,高诱注释“施”为“微曲”,强调行为或思想的偏斜。
蹒跚貌
形容走路不稳的姿态。明代归有光在《夏怀竹字说序》中用“步履邪施”描述人物行走时的摇晃状态。
“邪施”一词兼具动作与隐喻,需结合古籍语境理解。建议查阅《淮南子》《震川集》等原著以深入辨析其用法。
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