贪财的人为财利送命。《鹖冠子·世兵》：“烈士徇名，贪夫徇财，至博不给，知时何羞。”《史记·屈原贾生列传》：“贪夫徇财兮，烈士徇名。”亦作“ 贪夫狥财 ”。 唐 李商隐 《太仓箴》：“贪夫狥财，有死无二；御黠马衔，不得不利。”
贪夫徇财是一个汉语成语，本义指贪财之人为了钱财不惜性命，引申为对物质利益的过度追求导致丧失原则或生命危险。该成语最早见于汉代贾谊的《鵩鸟赋》，原文作“贪夫殉财兮，烈士殉名”，其中“殉”与“徇”通假，均含“为……而死”的语义内核。
从构词法分析：“贪夫”由形容词“贪”（贪婪）与名词“夫”（人）组成偏正结构，特指贪欲强烈者；“徇”为动词，甲骨文字形呈人坠入陷阱状，引申为牺牲、屈从；“财”指代货币、珍宝等物质财富。三者组合形成主谓宾结构，完整呈现“人为财亡”的行为逻辑链。
该成语的语义演变体现三个层面：1.行为动机——强调贪婪本性的驱动作用，《后汉书·蔡邕传》注引《庄子》称“贪财而取慰”；2.行为代价——明代宋濂在《龙门子凝道记》中警示“徇财者必以财而亡身”；3.价值批判——清代《增广贤文》通过“贪夫徇财，烈士徇名”形成道德对比，确立儒家义利观的价值取向。
现代汉语使用中常作谓语或定语，如：“反腐纪录片揭示贪夫徇财者的堕落轨迹”“须警惕贪夫徇财思维侵蚀商业伦理”。其近义表述有“人为财死”“利令智昏”，反义表述则包括“淡泊明志”“仗义疏财”。
参考资料：
“贪夫徇财”是一个汉语成语，以下为详细解释：
该成语通过对比“烈士徇名”与“贪夫徇财”，强调不同价值观的极端表现，侧面反映了古人重义轻利的思想倾向。
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