
唐 代边地所进良马,由尚乘局在马身印以三花飞凤之字。又崇尚与马剪鬃为饰,剪马鬃为三辫者,称三花马;五辫者称五花马。见《新唐书·百官志二》。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》:“ 晏元献 家张一画《虢国出行图》,其上亦有三花马。盖三花马剪鬃为三辫耳。”
三花马是古代中国对马匹鬃毛特殊修剪方式的专称,特指将马颈部的鬃毛修剪成三簇缨络状装饰的马匹。该称谓源于唐代宫廷仪制,后成为文学作品中象征高贵坐骑的意象。以下从释义、历史背景及文化内涵三方面详解:
根据《汉语大词典》定义,三花马指「鬃毛经修剪形成三辫式样的马」。其修剪工艺需将鬃毛分束扎结为三股,形似花簇,故称「三花」。这种装饰手法盛行于唐代,是区分马匹等级的重要标志。
唐代典章文献明确记载三花马为宫廷御马规制。《新唐书·车服志》载:「凡天子之马有六闲,三花飞黄等号」,表明其专属皇室或高阶官员。敦煌莫高窟第156窟《张议潮出行图》壁画中,主将所乘马匹即呈现典型的三花鬃样式,印证了唐代舆服制度的实物形态。
唐诗中三花马常与贵族气度关联。李白《将进酒》「五花马,千金裘」虽言「五花」,但学界考据「三花」「五花」均指鬃饰分级(岑参《卫节度赤骠马歌》「紫髯胡雏金剪刀,平明剪出三鬃高」可证)。至宋代,《宋史·仪卫志》仍载皇帝仪仗用「三花马」,可见其礼制符号的延续性。
文化注脚:三花马装饰技艺现已失传,但日本正仓院藏唐代「木画紫檀琵琶」上绘有清晰的三花马形象,成为重要的文物佐证(详见东京国立博物馆藏品数据库编号E19997)。
参考资料
三花马是唐代流行的一种马鬃装饰方式,具有鲜明的文化特征和等级象征意义。以下是综合多个权威资料的详细解释:
三花马指将马的鬃毛修剪成三瓣花瓣状,形成“三花”造型。这种装饰方式源于突厥等北方游牧民族的习俗,后传入唐朝。唐代尚乘局(管理皇家马匹的机构)会在马身印“三花飞凤”字样,以标识其特殊身份。
三花马是唐代文化融合的典型例证,兼具实用性与艺术性,体现了中原与游牧文明的互动。其形象广泛见于诗歌、绘画和墓葬文物,成为盛唐气象的独特符号。
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