指掌管宗庙神主之官。 清 顾炎武 《乾陵》诗：“典祏迁新主，司筵扫故宫。贞符疑改卜，大礼竟升中。”
典祏是由“典”与“祏”组合而成的古汉语词汇，其核心含义与宗庙祭祀制度相关。从字形结构分析，“典”在甲骨文中象双手捧册之形，本义指重要的文献、法则，《说文解字》释为“五帝之书”；“祏”从示从石，专指古代宗庙中藏神主的石匣，《左传·昭公十八年》载“使祝史徙主祏于周庙”即用此义。
二字合称“典祏”，特指记载宗庙神主安置规制的典章文献。该词可见于《春秋左传正义》，孔颖达疏云“典祏所存，国之重器”，强调其在礼制中的重要地位。在具体应用中，“典祏”既包含宗庙祭祀的仪轨文书，也延伸指代负责管理宗庙神主档案的官职体系，如《周礼·春官》所述“天府掌祖庙之守藏，凡国之玉镇、大宝器藏焉”的制度渊源。
从词源演变观察，“典祏”属于礼制专业术语，现代汉语中已鲜少使用，但在研究商周礼制的文献中仍具学术价值。其构词法体现古代“以器物指代制度”的命名特征，与“鼎彝”“圭臬”等礼器名词构成同构关系。
“典祏”是一个较为生僻的汉语词汇，主要用于古代文献语境中。根据搜索结果综合分析如下：
指掌管宗庙神主的官职，负责管理供奉祖先牌位的石匣及相关礼仪。
“典祏”是古代官职名，职能与宗庙神主管理直接相关，需结合“典”（掌管）与“祏”（神主石匣）二字理解。如需更权威的文献例证，建议查阅《左传》《清史稿》等古籍。
暧暧爱美白象冰碧伯通成旨顶心雷东阳盹寐方量帆力非方奉行故事辅迪盖短高岑姑嫂火树琪花渐巧缄札较劲挟赞寄居蟹倔聱开忏魁伟阑散劳情乐喝喝沴魃廪粟历职落来面誉明哲保身泌瀄排布跑买卖普浃清赏脐噬丘植趋战三包韶鲜深诋神完气足四出斯箱肃函潭渊天疾彤弧头稍自领突飞猛进拖绅伟人文定污秽相抵