桑根车的意思、桑根车的详细解释
桑根车的解释
即山车。纬书传说帝王有德，天下太平，则山车出现，为祥瑞之一。后亦指帝王所乘之车。《礼记·明堂位》“鸞车” 汉 郑玄 注：“ 汉 祭天，乘 殷 之路也。今谓之桑根车也。”《宋书·礼志五》：“ 殷 有山车之瑞，谓桑根车， 殷 人制为大路。”《宋书·礼志五》：“古曰桑根车， 秦 曰金根车也。”《隋书·礼仪志五》：“昔 成汤 用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓桑根车。”参见“ 山车 ”。
词语分解
- 桑的解释 桑 ā 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具或农具，皮可造纸，叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植：桑葚。桑农。桑梓（喻乡里，故乡）。沧海桑田（形容世事变迁很大）。桑榆暮景。 姓。
- 根车的解释 .用自然圆曲的树木做车轮装配成的车子。古代以为帝王有盛德，则山出根车，为祥瑞之兆。《孝经援神契》：“德至山陵则景云出，泽出神马，山出根车，泉出黑丹。”.泛指帝王所乘之车。《后汉书·礼仪志下》：“太常上
专业解析
桑根车，是一个具有特定历史文化背景的古代汉语词汇，其含义可从以下两个权威角度进行解释：
一、 本义：桑木制作的车辕
- 核心释义： 指古代车辆中，以桑木为材料制成的车辕（车前驾牲畜的直木）。
- 来源依据： 此释义源于古代文献对车辆制造材料的记载。桑木因其坚韧且相对易得的特性，在古代是制作车辕的常见木材之一。例如《周礼·考工记》虽未直接提及“桑根车”，但详细记载了车辆制造对不同木材（如檀木、桑木等）的应用要求，后世注疏常据此引申。（参考《汉语大词典》对“桑根车”的释义及古代名物考释类著作）。
- 文化背景： 古代造车工艺讲究“舆人为车”，对辕木的选材（如韧性、强度）有明确标准，桑木是符合要求的选项。
二、 引申义/别称：丧车
- 核心释义： 在古代文献中，“桑根车”常作为“丧车”（即运送灵柩的车辆） 的别称或代指。
- 来源依据： 此用法主要源于音近通假与避讳习俗：
- 音近通假： “桑”与“丧”在古代读音相近（尤其在特定方言或历史时期），存在通假现象。“桑根车”即借指“丧根车”，与丧事直接关联。
- 避讳需求： 直接言“丧”不吉，故用同音的“桑”字替代，以委婉表达。此用法在记载丧葬礼仪的古籍中尤为常见。
- 文献佐证：
- 《史记》、《汉书》等史书及《仪礼》《礼记》等礼学经典中，虽未必直接出现“桑根车”一词，但其中关于丧葬制度的记载（如《仪礼·既夕礼》对丧车规格的描述）为后世学者（如郑玄、贾公彦等）注解“桑根车”即“丧车”提供了语境依据。（参考《辞源》、《古汉语大词典》相关词条及经学注疏）。
- 清代学者在考据古代名物制度时（如程瑶田《考工创物小记》、孙诒让《周礼正义》），对此类音转避讳现象有详细辨析，明确指出“桑根车”即“丧车”之借称。（参考清儒考据著作及训诂学专著）。
“桑根车”一词在汉语中具有双重含义。其本义指以桑木为辕的车辆，体现了古代造车选材的工艺特点；其更常见且重要的引申义/别称则是“丧车”，源于“桑”与“丧”的音近通假及古代避讳凶丧之事的习俗，是特定历史文化背景下的语言产物。
网络扩展解释
“桑根车”是一个源自古代汉语的词语，具有多重含义，具体解释如下：
一、基本含义
-
象征根基稳固
“桑根车”原指古代用桑根制作车轮的车子。由于桑根坚固耐用，该词引申为“根基深厚、不易动摇”的象征，常用于形容人或事物基础扎实，如“企业如桑根车般历经风雨仍屹立不倒”。
-
帝王祥瑞与御用车辇
另一种解释源自纬书传说，认为帝王德行高尚、天下太平时，会出现“山车”作为祥瑞，后演变为帝王所乘之车的代称。例如《礼记·明堂位》和《宋书·礼志》均有记载，汉代祭天时使用“桑根车”，秦代则称为“金根车”。
二、历史演变与使用场景
三、补充信息
- 读音与结构
拼音为sāng gēn chē，由“桑（上下结构）+根（左右结构）+车（独体结构）”组成。
- 文化意义
融合了物质（桑木的坚固）与精神（帝王德政）双重象征，反映了古代自然崇拜与政治伦理的结合。
建议结合具体语境选择释义。如需进一步考证，可查阅《礼记》《宋书》等古籍原文。
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