
《庄子·逍遥游》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗:“一篆炉烟笼午枕,冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“冰肌雪肠原自同,铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。
冰肌是汉语中形容肌肤白皙透亮的传统美学意象,其释义可从以下角度解析:
一、基本释义 《汉语大词典》将“冰肌”定义为“如冰般晶莹洁白的肌肤”,常用于描绘女性肌肤的细腻与纯净,强调视觉上的清冷美感。该词由“冰”的透明质感与“肌”的生理属性组合,构成通感式比喻。
二、词源演化 《说文解字》中“冰”本作“仌”,象征水凝之态,后衍生出洁净、无瑕的抽象含义。唐宋时期,“冰肌玉骨”作为固定搭配频繁出现于诗词,如苏轼《洞仙歌》中“冰肌玉骨,自清凉无汗”,使该词完成从自然物象到人体美学的语义迁移。
三、文学应用 在《全唐诗》收录的宫体诗中,“冰肌”多与“雪肤”“月貌”等意象并置,形成古典美人图式。李商隐《霜月》中“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即以冰肌暗喻超凡脱俗之姿。
四、象征体系 该词承载着中国古代“以物比德”的审美传统,《文心雕龙》指出此类比喻“拟容取心”,既描摹形态之美,又寄托高洁品格的追求。冰肌的冷色调特质,常隐喻人物孤傲清高的精神境界。
五、现代转用 当代文学批评家钱锺书在《管锥编》中剖析,冰肌的审美范式已延伸至气质描述领域,既保留传统美学基因,又融入现代身体话语体系,成为跨越时空的文化符号。
“冰肌”是一个汉语词汇,主要用于形容女性肌肤的纯净洁白,具有文学化的美感。以下是详细解释:
“冰肌”字面意为“如冰一般光洁的肌肤”,比喻女子皮肤白皙、细腻且清凉,常与“玉骨”连用(如“冰肌玉骨”),强化纯洁无瑕的意象。其核心特质包括:
该词最早出自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”。庄子通过描绘神话人物,将“冰肌”与超凡脱俗的形象结合,奠定了其古典美学基础。
历代文人多以此词赞美女性的外貌或气质,例如:
“冰肌”常与其他词汇组合,如“冰肌玉骨”“冰肌雪肤”,进一步强化视觉与触觉的双重美感。此外,其意象也被引申为高洁、不染尘埃的象征。
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