见“ 三圭 ”。
"三珪"是中国古代典籍中记载的一种重要礼器与爵位象征，其含义可从以下几个方面详细阐释：
"珪"（同"圭"）为古代玉制礼器，上尖下方，形制源于古人观测日影的"土圭"。《说文解字》释："圭，瑞玉也，上圜下方" 。"三珪"即三种形制或等级不同的玉圭，合称代表特定礼制体系中的玉器组合。
据《周礼·春官·典瑞》记载，周代以玉圭区分贵族等级："王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭" 。"三珪"特指公、侯、伯所持的桓圭、信圭、躬圭，象征三等级爵位，是朝聘、祭祀时身份与权力的信物。郑玄注《周礼》云："圭，所执以为瑞节也"，强调其作为符信的功能 。
汉代文献中，"三珪"引申为高级官职的统称。《楚辞·大招》王逸注："三珪，谓公、侯、伯也。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故言三珪" 。后世如《康熙字典》释"珪"时亦沿用此说，将"三珪"与"三公"类联，代指位极人臣的权位 。
"三珪"制度集中体现了周代"以玉比德"的礼治思想。《礼记·聘义》载："君子比德于玉焉"，玉圭的形制与使用规范被赋予"仁、智、义"等道德隐喻 。至秦汉后，随着礼器实用功能弱化，"三珪"逐渐成为文献中的典故符号，多见于诗词赋颂，如唐代李峤《玉》诗"映冕琉三珪"，借指显赫官阶。
"三珪"的核心含义有二：
“三珪”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合历史语境和文献来源。以下是综合多个搜索结果后的详细解析：
玉器与官职象征
根据（汉典）、、等网页，“三珪”原指三种玉圭（古代礼器），分别对应公、侯、伯三种爵位，后引申为高官重臣的代称。例如《楚辞》中提到的“三圭”，即公执桓圭、侯执信圭、伯执躬圭，象征权力与地位。
科举考试的引申义
另有（查字典）提到，“三珪”被用于指代古代科举制度中的三次重大考试或选拔机会，后泛化为“三次机会”。但此释义未在其他权威来源中出现，可能为现代网络释义的延伸，需谨慎参考。
词源考据
“珪”通“圭”，是古代帝王或诸侯在祭祀、朝聘时使用的玉制礼器，形制与用途有严格等级划分。公、侯、伯所持玉圭不同，故“三珪”成为这三类爵位的统称。
文献例证
如《庄子·让王》中“三旌之位”的记载，陆德明释文称“三旌”即三公之位，与“三珪”含义相通，均指向高官显爵。
建议优先采纳“三珪”作为官职象征的释义（），而关于“三次机会”的解释需谨慎对待。如需深入研究，可参考《楚辞》《庄子》等古籍或权威词典。
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