即殃榜。阴阳先生开具死者年寿及回煞等事的文榜。旧时官厅视此为证明死亡之凭照。《醒世姻缘传》第十八回：“画士一面传神，阴阳官写丧榜。” 孙犁 《澹定集·乡里旧闻》：“也没有多少用武之地，不过红事喜帖，白事丧榜之类。”
丧榜（sàng bǎng）是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要源于中国传统丧葬礼仪，指丧家为通告亲友而张贴或悬挂的书面讣告文书。以下从词典释义、形制特征、文化功能等角度详细阐释：
丧榜专指旧时丧礼中用以宣告逝者信息的正式文书。其核心功能是向亲友邻里通告丧事，内容需包含逝者姓名、生卒年月、身份、丧礼安排等关键信息。形式上多为竖式白纸墨书，张贴于丧家门外显著位置，体现“讣告于众”的传统礼制。
格式严谨
传统丧榜需遵循固定格式：首行居中书“丧榜”或“讣闻”，正文列明逝者籍贯、身份、生卒时辰及孝属名讳。例如：
“显考×公讳××（身份）恸于×年×月×日寿终正寝，距生于×年×月×日，享寿×十有×……”
末尾标注治丧地点与出殡日期。
用纸与符号禁忌
采用白纸或黄纸书写（依地域习俗差异），忌用红色。姓名用黑字，若逝者为长辈，其名需额外空格或提行以示尊崇，体现传统“避讳”礼法。
礼俗传播载体
作为公开告示，丧榜既是信息传递工具，亦承载“慎终追远”的伦理观念。其张贴位置（如门楣、村口）具有空间仪式性，标志社区共同参与哀悼活动。
宗法制度的体现
榜文严格遵循亲属等级书写孝属名次（如孝子、孝孙排序），折射传统家族伦理秩序。部分地方习俗要求由族中长者或礼生执笔，凸显权威性。
当代丧葬改革中，纸质丧榜多被电子讣告替代，但在乡村及传统仪式中仍有留存。其文化符号意义已延伸至文学、影视创作，成为标识“丧礼场景”的典型元素。
权威参考来源：
“丧榜”是旧时中国民间丧葬习俗中的一种文书，主要用于记录死者信息及相关丧仪安排。以下是详细解释：
基本定义
丧榜又称“殃榜”，是由阴阳先生（或星士）开具的文榜，注明死者的年龄、死亡时间、回煞（民间认为亡灵返家的时辰）等事项。旧时官府将其视为官方认可的死亡凭证。
结构与功能
文学与历史记载
现代演变
随着户籍制度和死亡证明的规范化，丧榜已不再具备法律效力，但在部分农村地区仍作为传统丧仪的一部分保留。
提示：如需了解具体操作流程或地域差异，可进一步查阅地方志或民俗研究资料。
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