(1).传说帝王有德，天下太平，则山车出现，古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车” 孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》：“‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车；垂鉤，不揉治而自圆曲。’”《太平御览》卷七七三引《孝经援神契》：“ 虞舜 德盛於山陵，故山车出。山者，自然之物也，山藏之精。”《后汉书·舆服志上》：“ 秦 并天下，閲三代之礼，或曰 殷 瑞山车，金根之色。” 刘昭 注：“ 殷 人以为大路，於是 始皇 作金根之车。 殷 曰（乘）﹝桑﹞根， 秦 改曰金根。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧，有泽马羣鸣，山车满野。”《宋书·符瑞志下》：“山车者，山藏之精也。不藏金玉，山泽以时，通山海之饶，以给天下，则山成其车。”《隋书·礼仪志五》：“玉輅，禋祀所用……昔 成汤 用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓桑根车。”
(2).一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山 ，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
“山车”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义：
古代传说中，若帝王德行高尚、天下太平，便会有“山车”出现，被视为吉兆。这一说法源自《礼记·礼运》《孝经援神契》等典籍，如《太平御览》提到“虞舜德盛于山陵，故山车出”，认为山车是自然之力的体现。后汉书记载秦代曾将山车与“金根车”并提，作为礼仪制度的一部分。
山车也指一种带有棚盖的车辆，常用于宫廷宴会或庆典游行。据《资治通鉴》记载，唐代皇帝设宴时，会用山车装载乐工往来表演，车上装饰彩绸，形似山林。宋代东封泰山时，山车还被用于州府巡游，供帝王与臣民同乐。
以上解释综合了古籍记载与历史用例，主要来源包括《资治通鉴》《宋史》及《太平御览》等文献考据。
《山车》是一个汉语词汇，指的是一种游乐设施，通常由一条长轨道和供乘客坐在上面的坐椅组成。游客可以在山车上经历各种速度、高度和力度的巨大变化，给人一种刺激和快乐的感觉。
根据《康熙字典》的拆分规则，可以将“山车”拆分为：“山”和“车”两个部分。
“山”字的部首是“山”，它是一个常见的偏旁部首，表示与山有关的意思。笔画有三画。
“车”字的部首是“车”，它也是一个常见的部首，表示与车辆有关的意思。笔画有四画。
《山车》这个词的来源可以追溯到古代的乐府诗《东篱乐府》：“扣匏瓜之壤，彼求我之山。”其中，“山”指的是供人游览的山景，可以认为是最早“山车”这个概念的诞生。这个词在繁体字中的写法是「山車」。
在古代，汉字的写法有所变化。根据《说文解字》的解释，可以知道《山车》在古时候的写法为「山車」。由于时间的推移，字形和字形结构发生了一些变化，现代汉字的写法为「山车」。
1. 我们一家人都去乐园玩山车。
2. 小明害怕坐山车，不敢尝试。
1. 过山车
2. 滑雪车
3. 火箭车
过山车、云霄飞车
平地
百宵标劲碧鷄秉戎欂栌博学鸿儒部校惨怆漕斛成化诚惶诚惧传称椿象从恣寸寸的达疔疮惰容饿殍遍野房荐旛胜法意高虚沟堰还第寒律黑吃黑肩承街门挤手捏脚瞭如蛉川灵桌丽饰罗睺绵野鸣髇木珊瑚拗开辟面罄匮青銮全力区娵蛐蛐罐驱杀蝾螈省役薄赋司契思覃田阱体表荼首王姑幄坐鰕槎遐轨仙方希诧