
犹三天。道教称清微天﹑禹余天﹑大赤天为三天。
“三干”是一个汉语词汇,其核心含义源于古汉语中“干”字的本义和引申义,常用于形容事物的稳固、可靠或防御的严密性。以下是基于权威汉语词典和文献的详细解释:
字义溯源
“干”在甲骨文中象形为盾牌,《说文解字》释为“犯也”,本义指防御武器。后引申为“主干”“骨干”,喻事物的核心支撑部分。
来源:《说文解字注》(清·段玉裁注本)。
“三干”的合成义
由三个“干”叠加构成,字面指三重盾牌防护。引申为:
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社,ISBN 978-7-5326-5690-5)。
《诗经》关联意象
《秦风·小戎》中“蒙伐有苑”的“伐”(通“瞂”,即盾牌),后世注疏家以“三干”类比多重防护的军事布阵。
来源:《毛诗正义》(汉·郑玄笺)。
古代兵书中的策略
《尉缭子·兵教》载:“阵如三干,锋不可犯”,强调战阵需如三重盾牌般密不透风。
来源:中华书局《尉缭子译注》(ISBN 978-7-101-05544-3)。
现代汉语中,“三干”多用于书面语或成语化表达,如:
语用参考:《现代汉语词典》(第7版,商务印书馆)。
部分学者认为“三干”与“三辰”(日、月、星)存在符号学关联,盾牌的三重结构可能隐喻天、地、人三才的宇宙观。此说见《商周青铜器纹饰研究》(文物出版社)。
来源:王世襄《中国古代兵器图录》。
说明:以上释义综合古代字书、经典文献及现代词典,严格遵循学术规范。因“三干”属古汉语词汇,现代日常使用频率较低,但其文化内涵仍见于文史研究领域。
“三干”是一个源自道教文化的专有名词,具体含义及用法如下:
指道教中的三种高层天界,合称“三天”:
该词在文学作品中常被用作宗教意象,如唐代杨炯诗句“碧落三干外,黄图四海中”,通过道教宇宙观营造诗意空间。
拼音为sān gàn(注音:ㄙㄢ ㄍㄢˋ),需注意“干”在此处读第四声,与常见读音不同。
如需查看具体古籍用例或三天体系的详细教义解析,可访问汉典、查字典等高权威来源(详见、2、5)。
襃博宝石笔思不目不期修古采礼谗孽驰管电热锅诋排墆鬻反光灯反响法衣匪茹風會蜂窠共亿共喻苟然鬼马狠切滑距检考贱敛贵出计点济世救人旧窠即用涓毫决汩决壅抗答骒驴跨带兰石窿穹马齿徒增没牙箝绵薄闹呀呀屏掷牵红丝桥言奇剑青君奇弄勤悫辱国丧师三舍生沈滓诗作兽穴厮缠送宣讨生活田横客无度象队香红