
僧道穿的衣服。《法苑珠林》卷三五:“出家著法衣,威仪具足,捨离烦恼而復得一切种智入其身内”《西游记》第六七回:“那道士,头戴金冠,身穿法衣。” 巴金 《家》三四:“他披头散发,穿了一件奇怪的法衣,手里拿着松香。”
法衣是汉语词汇中专指宗教仪式或特定职业场合穿着的礼仪性服饰,其核心含义包含以下四方面:
宗教职能属性
法衣在佛教典籍中特指僧侣举行法会时所穿的袈裟,如《四分律》记载「比丘法衣,当以坏色染」。道教则称其为「道袍」,据《道藏·三洞法服科戒》载「道士着法衣,当合天地之数」。这类服饰需符合教义规定的形制与色彩。
**形制规范特征
标准法衣包含三层结构:内着海青(宽袖长袍),中搭七衣(七条布片缝合的短褂),外披祖衣(绣有宗教纹样的长袍)。佛教禅宗与律宗的法衣在领口纹样、衣带结法上存在细节差异。
**象征文化意涵
法衣的补丁图案象征「福田相」,代表修行者舍弃世俗华美。据《释氏要览》解释「法衣十二破,表十二因缘」。道教法衣的八卦刺绣则对应《周易》宇宙观,袖口宽度隐喻「天道五十,遁去其一」。
**使用禁忌与传承
佛教戒律规定法衣不可随意折叠存放,需「悬于净处」。明清时期形成的传衣制度,要求住持交接时以法衣为信物,此制见于《百丈清规证义记》。现代宗教管理条例亦明确法衣仅限宗教人员于特定场合穿着。
“法衣”是宗教及特定职业场合中具有特殊意义的服饰,其含义和用途可综合多个权威来源归纳如下:
法衣指僧道在宗教仪式中穿着的专用服饰,佛教与道教均有使用。其名称源于“应法而作”,即符合宗教戒律或仪轨制作,象征身份与神圣性。
佛教法衣
道教法衣
其他用法
若需了解法衣的具体形制或不同教派差异,可查阅《释氏要览》《法苑珠林》等典籍,或参考瑶族、藏族等民族宗教服饰研究。
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