
道教所称北斗星中的神名。《云笈七籤》卷五二:“元精结感,化为大神,名曰 奇剑 ,厥字 灵纲 ,正坐斗中,游我明堂。”
"奇剑"是由"奇"与"剑"组成的复合词,在汉语体系中具有双重语义维度。据《汉语大词典》记载,"奇"在先秦文献中即作"特异、罕见"解,《说文解字》注"奇,异也",而"剑"指双刃直身兵器,《周礼·考工记》载"剑,检也,所以防检非常也"。二者组合后形成以下核心语义:
其一,指形制特殊的冷兵器。明代茅元仪《武备志》记载,奇剑特指"刃纹如云浪,柄嵌异石"的锻造工艺,其铸造技术源自春秋时期吴越铸剑师,以复合锻造法形成剑身特有的花纹钢纹路。这类兵器多用于祭祀或贵族佩饰,如湖北博物馆藏曾侯乙墓出土的菱形暗格纹剑即属此类。
其二,引申为非凡的武学造诣。清代武学典籍《手臂录》将"奇剑"定义为"以正合,以奇胜"的剑术境界,强调虚实相生的攻防策略。这与《孙子兵法》"凡战者,以正合,以奇胜"的军事思想一脉相承,在明清武术体系中特指反常规的剑法套路。
现代汉语使用中,"奇剑"多出现于武侠文学语境,金庸《笑傲江湖》描写风清扬传授独孤九剑时强调"以无招胜有招"的奇剑理念,该用法可追溯至《吴越春秋》记载的越女剑法"见之似好妇,夺之似惧虎"的武学特征。在文化符号层面,奇剑常与"正道之器""智勇双全"等文化意象相关联。
“奇剑”是一个汉语词汇,其含义和用法主要与道教文化相关,以下是详细解释:
“奇剑”指道教中北斗七星所化的一位神名,象征北斗星的神圣力量。该词由“奇”(罕见、特殊)和“剑”(兵器)组合而成,可能隐喻北斗星的锐利与神秘特性。
在文学作品中,“奇剑”偶尔被用作意象。例如,某地传说提到“仙女下凡保护兵书奇剑”,赋予其神秘色彩。此外,日本小说《神取妙乐斋》中也借用了类似概念,体现文化交融。
“奇剑”是道教文化中的专有名词,需结合宗教背景理解。如需进一步考证,可参考《云笈七签》等道教文献或权威词典(如沪江在线词典)。
白板豹韬卫八隅悲喜交至宾画常言潮勇城编赤煦煦出将辞竈翠的错案颠寒作热鼎定订明断月恩贡分钗断带丰倩国恤闬闳贺娄菅荐叫更矫腾腾鸡缸羁旅异乡窘辱蠲宥寇乱快货苦斋老番老太公雷觞廉明公正丽丽甓甃气充志骄凄苦青裙缟袂绮襦纨袴区品穣人杀材闪让神甫绳愆纠违适如其分双陆水畜私路四诗宋学退火外来语腽肭兽想闻纤芒