田横 的部属。喻指尽忠效死以报知遇之恩的义士。《南史·齐晋安王子懋传》：“ 陆超之 ， 吴 人，以清静雅为 子懋 所知。 子懋 既败， 于琳之 劝其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足惧。吾若逃亡，非唯孤 晋安 之眷，亦恐 田横 客笑人。’” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“永繫五湖舟，悲甚 田横 客。” 宋 刘克庄 《梦方孚若》诗之二：“祗今谁是 田横 客，回首荒坵一慨然。”参见“ 田横岛 ”。
"田横客"是汉语典故词汇，典出《史记·田儋列传》，指代忠贞不渝的义士群体。该词由历史人物田横及其五百门客的事迹演化而来，其核心含义包含三层：
一、词源构成 "田横"为秦末齐国王族后裔，"客"指其门客。汉高祖刘邦统一后，田横拒绝归降，率五百门客避居海岛，后自刎殉节，五百门客闻讯集体殉主。该词凝结了"主死臣殉"的忠义精神。
二、词义演化 在《汉语大词典》中释义为"效忠故主的义士"，《中国典故大辞典》进一步解释其引申义："喻指坚守气节、不事二主的忠贞之士"。明代王世贞《艺苑卮言》评其"五百人蹈海，凛凛生气"，确立了该词的文化象征意义。
三、文学应用 该典故常见于咏史诗，如龚自珍《咏史》"田横五百人安在"句，借古讽今；梁启超《中国之武士道》将其列为气节典范。现代多用于赞誉集体气节，如钱穆《国史大纲》称其体现"士阶层的精神气骨"。
注：本文核心释义参考《史记》原文及《汉语大词典》（商务印书馆1994年版）第7册第1213页词条。典故流变考据参照《中国典故辞典》（上海辞书出版社2003年）第689页相关条目。
“田横客”是一个历史典故词汇，其含义与秦末汉初的齐王田横及其部属的忠义事迹相关。以下是综合多个来源的解释：
“田横客”指田横的部属，后比喻尽忠效死以报答知遇之恩的义士。这一典故源自《史记·田儋列传》，田横不愿归顺刘邦而自尽，其部属五百人得知后亦集体自杀，展现了极致的忠诚。
该典故常被后世文人引用，以赞颂忠义气节：
“田横客”已成为中国文化中忠贞不渝、以死报恩的象征，常用于形容士为知己者死的崇高精神。其故事还被改编为《薤露》《蒿里》等挽歌，流传后世。
如需进一步了解田横的生平或相关诗词引用，可参考《史记》原文或杜甫、刘克庄的作品。
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