(1).指暴、虐、颇(不正)三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。” 杜预 注：“三恶：暴、虐、颇也。”
(2).即三恶道。《百喻经·人效王眼瞤喻》：“於佛法中永失其善，堕於三恶。” 宋 范仲淹 《十六罗汉因果识见颂序》：“使群魔三恶，不起於心，万法诸缘，同归於善。”原注：“三恶，即指地狱道、饿鬼道、畜生道。”
“三恶”是汉语词汇中具有宗教哲学色彩的复合词，其核心含义可从以下三方面解析：
儒家伦理延伸 在儒学体系中，《春秋繁露》提出“三恶”为“骄、暴、贪”，视为违背仁德的三类恶性。这与《礼记·大学》强调的“修身”理念形成对照，成为古代士大夫修身自省的重要参照标准。
道教养生概念 《云笈七签》载有“去三恶”养生要诀，将“色、爱、贪”定义为损害元神的三大恶源，主张通过守一存神之法破除这三类精神障碍，达到养性延命的效果。
该词在不同语境中的内涵演变，反映出中华文化对人性弱点的多维认知体系，具有重要的哲学研究价值。
“三恶”是一个具有多重含义的词语，其解释需结合文献和语境。以下是综合不同来源的详细分析：
核心含义
指三种恶劣品性：暴（残暴）、虐（暴虐）、颇（不正），出自《左传·昭公十四年》。杜预注解为：“三恶者，暴、虐、颇也”，强调这三种行为违背社会道德准则。
使用场景
多用于形容品行极端恶劣的人或行为，例如：“他心怀三恶，不顾他人利益”（例句）。
三恶道
佛教概念中指众生因恶业可能堕入的三种苦难境地：地狱道、饿鬼道、畜生道（）。范仲淹曾引用此义，警示人们远离恶行以避轮回之苦。
与儒家解释的差异
佛教的“三恶”侧重因果报应，而传统文献中的解释更注重品性批判，两者需根据语境区分。
部分现代词典（如、2）将“三恶”解释为谗言、贪婪、暴行，可能是对传统概念的延伸，但缺乏经典文献直接支持，需谨慎使用。
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