
学官之职。《后汉书·儒林传序》:“又言儒职多非其人,於是制詔公卿妙简其选,三署郎能通经术者,皆是察举。” 南朝 宋 颜延之 《为齐竟陵王世子临会稽表》:“可推择明经,式寄儒职。使琢玉成器,无爽昔谈。”
"儒职"是汉语中具有历史专指性的复合词,由"儒"与"职"构成。《汉语大词典》将其定义为"儒学教官的职务",特指古代负责经学教育、礼仪教化的官职。该词最早见于《后汉书·儒林传序》,记载东汉时期"立五经博士,各以家法教授",确立了儒职制度化的开端。
从词源结构分析,"儒"字本义指通晓礼乐教化的学者,春秋时期特指孔子创立的儒家学派传承者;"职"则强调官职的法定职责。《宋史·职官志》记载,宋代国子监设"博士五人,掌分经教授、考校程文",印证儒职在官学体系中的核心地位。
在职能范畴上,儒职包含三个维度:
该词的文化内涵包含双重指向:既指具体官职(如汉代的五经博士、明清的学政),也泛指儒家学者承担的文化传承使命。清代学者章学诚在《文史通义》中强调"儒职非徒官守,实道统所寄",揭示其超越行政职务的文化象征意义。
“儒职”是一个汉语词汇,其核心含义可结合不同来源的释义及历史背景进行解析:
儒职(拼音:rú zhí)指学官之职,即与教育、学术管理相关的职位。其中“儒”指儒家学派或读书人,“职”表示职责或职位。
儒家学派关联
儒家强调修身、齐家、治国、平天下的理念,儒职最初与儒家学者的社会角色相关,包括教育、治理和文化传承。
学官的具体职能
古代儒职多指选拔通晓经术的官员,负责教育、考核人才及维护学术传统。例如《后汉书》记载“儒职多非其人,制诏公卿妙简其选”,说明其选拔标准严格。
南朝颜延之《为齐竟陵王世子临会稽表》中提到“推择明经,式寄儒职”,表明儒职需由精通经典的人担任,以培养人才、传承文化。
儒职既指古代学官的具体职位,也涵盖儒家学者通过教育、治理实践推动社会发展的职责,是儒家思想在官僚体系中的体现。
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