
旧时办丧事时唱挽歌的人。《儒林外史》第二六回:“吹手、亭彩、和尚、道士、歌郎,替 鲍老爹 出殯,一直出到南门外。”
歌郎是汉语中对旧时出殡仪式中专事唱挽歌者的特定称谓,其核心含义与文化背景如下:
指旧时丧葬礼仪中受雇于丧家,在出殡队列中吟唱挽歌以哀悼亡者、引导灵柩的男性职业者。其职责是通过悲歌营造肃穆氛围,表达对逝者的追思,常见于传统北方丧俗中。该词带有鲜明的时代性与地域特征,现代丧礼已罕见此职业形式。
起源与演变
歌郎之制可追溯至周代“挽郎”习俗。汉代起,民间丧礼逐渐出现职业化挽歌者(《晋书·礼志》载“汉魏故事,大丧及大臣之丧,执绋者挽歌”),至唐宋时期演变为市井职业群体,明清时在北方地区形成“歌郎”专称。
社会身份与表演形式
歌郎多属社会底层艺人,受雇于丧家或殡葬行。其演唱内容融合传统丧曲、地方戏曲及即兴哀词,曲调凄怆,辅以唢呐、铙钹等乐器,形成“哭腔”与“乐声”交织的独特仪轨。
“歌郎”词条明确释为“旧时出殡时在灵前唱挽歌的人”(上海辞书出版社,1994年,第6卷)。
清代《燕京岁时记》描述京师丧仪:“引柩执绋者号‘歌郎’,衣黑衣,唱《蓼莪》《蒿里》之章”,印证其服饰与曲目特征。
权威参考来源:
“歌郎”是一个汉语词汇,主要有以下两种解释:
指旧时在丧事中专门唱挽歌的人,常见于古代文献记载。例如《儒林外史》第二六回提到:“吹手、亭彩、和尚、道士、歌郎,替鲍老爹出殡。”
部分现代词典(如查字典)将其解释为成语,形容人声音高亢激昂、动听悦耳,可用于赞美歌手或表演者。但此用法在权威古籍和主流文献中较少见,可能为衍生含义。
两种解释的差异可能源于词义演变。建议优先参考《儒林外史》等经典文献中的定义,并结合具体语境理解。如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或民俗研究资料。
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