即四凶。《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“四佞放兮后得 禹 。” 王逸 注：“ 驩 、 共 、 苗 、 鮌 窜四荒也。”《汉书·五行志上》：“故 尧 舜 举羣贤而命之朝，远四佞而放诸壄。” 颜师古 注：“四佞，即四凶也。”参见“ 四凶 ”。
“四佞”是中国古代文献中提到的四位奸佞之人，其含义与“四凶”密切相关。以下是详细解释：
“四佞”由“四”（数量词）和“佞”（奸邪谄媚）组成，字面意为“四个奸佞之人”。根据《楚辞·九怀·株昭》和《汉书·五行志》的记载，四佞即尧舜时期被放逐的四个恶人，与“四凶”所指人物一致。
文献中提到的四佞成员包括：
（注：不同文献对“四凶/四佞”的具体人物记载略有差异，需结合上下文理解。）
尧舜时期，这四人因品行恶劣、祸乱朝政被流放至边远之地，如《汉书》记载：“远四佞而放诸野”，体现了古代对贤明政治的推崇。
“四佞”常作为“奸邪群体”的代称，用于批判结党营私、危害国家的行为。例如王逸在《楚辞》注中强调，驱逐四佞后大禹才得以施展才能。
部分学者认为，“四佞”与“四凶”可能指向不同传说体系，需结合《尚书》《史记》等进一步考证。建议查阅《左传·文公十八年》中关于“浑敦、穷奇”等四凶的记载对比分析。
如需更完整的文献引用或不同学派的解释，可参考《楚辞》注疏及《汉书》相关章节。
《四佞》是一个常见于中国古代文言文中的词语，指的是以虚伪残忍、奸诈狡猾的方式谄媚附从，唯利是图的人。这种人通常以无德行为特征，常常以欺诈、阴险、投机等手段获取自身的利益，缺乏正直和诚信。
《四佞》这个词可拆分为两个部分，即“四”和“佞”。
其中，“四”的部首是“一”，笔画数为“一”画。
而“佞”的部首是“人”，笔画数为“7”画。
《四佞》一词最早出现在《史记·魏其武安侯列传》中，用以形容春秋时期魏国的人物魏其武安侯曹腾，是因为他被四名佞臣左丘明、阳虎、乾盐、长梁谗言所迷惑而导致了魏国的衰败。后来，“四佞”逐渐成为一个广义的词汇，用以指代类似行为的人。
《四佞》在繁体字中的写法为「四佞」。
在古代汉字的写法中，可以使用石鼓文、甲骨文等形式来书写《四佞》。
1. 他以虚伪的谄媚和阴险的手段为自己谋取私利，被人戏称为一个四佞。
2. 这个国家的官员中，有一些是四佞，他们只为自己谋取利益，不顾国家和人民的福祉。
四佞者、四佞之辈、佞人、佞言谄媚、佞附
奸诈、狡猾、谄谀、阴险、投机
真诚、正直、坦率、诚恳、忠诚
爱亲邦器八月黄倍讽瓟瓜常赏叉手笛噉名单丝罗递衍摁倒葫芦瓢起来恶肉烦壅風菜父族高压线恭敏工人周刊贯注孤戍合祀荒居化元坚甲厉兵简省检问鲸鹏旌祀斤脉锦轴技师棘突九头八尾开落痾疹髡褐李天王流矢毛样马前围子名倾一时木化石驽缓前流禽鸟讫繄悛容仁宥三住嗜悦首足异处淑祯唐宋八大家文钞田单铜荷威施汙吏下九戏尘西瓜