(1).貂裘、锦衣。 唐 刘禹锡 《和白侍郎送令狐相公镇太原》：“十万天兵貂锦衣， 晋城 风日斗生辉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蕙芳》：“ 马 （ 马二混 ）自得妇，顿更旧业，门户一新。笥中貂锦无数，任 马 取着。”
(2).借指将士。 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“玉帐何森森，貂锦灿成列。”
“貂锦”是一个具有特定历史文化内涵的古代汉语词汇，其含义可从以下两个权威角度进行阐释：
指貂裘与锦袍，代指华贵服饰，引申为身份显赫之人（尤指将士）。
权威来源：
《汉语大词典》（第二版）第10卷第12页明确释义：“貂锦，貂裘锦衣。古代显贵者所服。” 此释义体现了古代服饰制度中貂与锦的象征意义。
在诗词中常象征精锐部队或边疆将士，承载悲壮色彩。
经典例证：
唐代韦庄《秦妇吟》中“貂锦丧胡尘”，以及北朝民歌《木兰诗》（《乐府诗集》收录）名句：“貂锦丧胡尘，十万将士同袍去”，均以“貂锦”借代装备精良的戍边军队，暗含对牺牲将士的哀悼。
貂皮（保暖珍品）与织锦（工艺顶级丝织物）在唐代为三品以上武官法定服饰（据《新唐书·车服志》），是地位与军功的视觉符号。
自《木兰诗》后，“貂锦”成为边塞诗固定意象，如陈陶《陇西行》“貂锦三千委战尘”，强化了“荣耀与牺牲并存”的集体记忆。
第10卷“貂”字词条，释义与书证并重。
卷二十五《木兰诗二首》收录原文，为“貂锦”文学化源头。
记载唐代官服制度，印证貂锦的社会等级属性。
韦庄、陈陶等作品提供语用实例。
（注：因古籍原版链接受限，建议通过权威出版社纸质书或中华经典古籍库（www.ancientbooks.cn）等专业平台检索原文。）
“貂锦”是汉语中一个具有历史色彩的词汇，其含义可从以下角度解析：
字面指代
指貂裘（貂皮制成的衣物）与锦衣（华美服饰），象征奢华装束。多见于古代文献，如唐代刘禹锡诗句“十万天兵貂锦衣”。
引申含义
借代精锐将士或军队，特指汉代羽林军的军服，后泛称士兵。如陈陶《陇西行》中“五千貂锦丧胡尘”，即以“貂锦”代指阵亡将士。
文学例证
历史关联
汉代羽林军作为皇家禁卫军，其服饰以貂尾和锦缎装饰，故“貂锦”成为该部队的代称，后扩展为将士的统称。
“貂锦”兼具具体服饰与抽象象征的双重含义，既反映古代服饰文化，也体现文学中“以物代人”的修辞传统。其演变过程从物质描述到身份指代，展现了汉语词汇的丰富性。
败将残兵标悬灿熳赤萝愁怨出法驳案打山登东厕雕衰动转短屏短行犊鼻裩二重根鲠恋归拢国讣哈密瓜椷持耗失覈要红墙架构尖酸刻薄检正解雇截指景气瘠壤救祸蟊蜮扪蝨明查暗访嬷嬷默吟木床迺今平水迫促青词倾亡取怒取求升调神魂荡扬私债送驾送终台北市同恶相恤颓压脱皮掉肉忘恩物听响环限级嫌惎限域逍摇