枉杀。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“是时，太后摄政， 梁冀 专权，枉诛良臣。”《旧唐书·徐有功传》：“故前后为狱官，以諫奏枉诛者，三经断死，而执志不渝，酷吏由是少衰。”
枉诛是汉语中一个具有特定法律及道德评价色彩的复合词，其核心含义指“无辜受刑”或“错误地处决”。根据《汉语大词典》释义，“枉”意为“不正直、不公正”，“诛”本指“责罚、杀戮”，二者结合后指因司法不公或滥用刑罚导致的无辜者受害，带有明显的贬义评价。
从词源学角度分析，“枉”在先秦文献中已用于描述违背道义的行为，如《论语·为政》中“举直错诸枉”即强调正直与枉曲的对立；“诛”在《说文解字》中被释为“讨也”，原指对罪行的讨伐，后逐渐延伸为法定刑罚。两字结合后，该词在汉代司法文献中已见使用，如《汉书·刑法志》记载“断狱不平，枉诛良善”，凸显古代司法体系对冤案的警示。
历史用例方面，《明史·刑法志》记载嘉靖年间“锦衣卫滥施拷掠，枉诛者众”，反映明代特务机构制造的冤案；清代蒲松龄《聊斋志异·冤狱》中“朱生被枉诛，三年始得昭雪”的叙事，则展现该词在文学作品中的道德批判功能。当代《现代汉语规范词典》将其定义为“错误地诛杀”，保持词义的历史延续性。
权威参考来源：
“枉诛”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解析：
“枉诛”指无辜被冤杀或冤枉处死的行为。其中“枉”表示冤屈、不公正，“诛”指处决或杀害，组合后强调因冤案或滥用权力导致的无辜者受刑。
古代文献中，“枉诛”常用于描述权臣或酷吏滥用刑罚。例如：
现代语境中，“枉诛”可比喻因误解或诬陷而遭受不公正对待，但更常见于学术或文学讨论，日常使用频率较低。
如需更详细的历史文献例证或近义词对比，可参考权威词典（如、5、8）。
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