(1).古谓出师前树立军旗。《晋书·姚兴载记下》：“於是尽赦囚徒，散布帛数万匹以赐其将士，建牙誓众，将赴 长安 。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马，掌武备，象猛兽，以爪牙为卫，故军前大旗谓之牙旗。出师则有建牙、禡牙之事。”
(2).引申指武臣出镇。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州》诗：“閫外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。” 宋 楼钥 《送赵子直贰卿帅三山》诗：“建牙帅 七闽 ，人胡为公疑。” 清 姚鼐 《悼陈勤斋中丞》诗：“西南地控 五谿 遐，承詔单车往建牙。”
(3).指少数民族建置王庭。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》：“我国家统临万寓，列塞在 阴山 之南；先可汗总率本部，建牙於大漠之北，各安土宇，二百餘年。”
建牙是汉语中具有历史意蕴的词汇，其核心含义指古代军事将领或封疆大吏设立指挥机构的行为。该词最早见于《周礼》对军队仪制的记载，本义为“树立牙旗”，即主将出征时竖立饰有象牙的旗帜作为权威象征。随着词义演变，《晋书》中“建牙树节，镇守一方”的描述，进一步将“建牙”引申为官员到任并行使职权的代称，特指掌握军政实权的地方长官开府治事。
从词源学角度分析，“牙”通“衙”，原指官署。唐代孔颖达在《春秋左传正义》中注疏：“牙者，将军之旌，以象牙饰之。”可见“建牙”一词融合了军事符号与行政建置的双重内涵。宋代以后，该词逐渐泛化为高级官员就职仪典的雅称，如陆游诗句“建牙吹角不闻喧”即借用此典描述戍边统帅的威仪。现代汉语中，该词仍保留在历史文献及文学创作领域，成为古代职官文化的特定表述符号。
“建牙”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
古指出师前树立军旗
指古代军队出征前树立象征统帅权威的“牙旗”（旗杆饰以象牙），作为整军誓师的标志。例如《晋书》记载姚兴“建牙誓众，将赴长安”，唐代封演在《封氏闻见记》中也提到：“出师则有建牙、祃牙之事”。
引申指武臣出镇地方
唐代后，逐渐演变为指武将受命镇守一方、掌握兵权。如宋代楼钥诗句“建牙帅七闽”，清代姚鼐诗“西南地控五溪遐，承诏单车往建牙”。
指少数民族建立王庭
用于描述北方游牧民族建立政权或王庭，如唐代李德裕《赐回鹘可汗书》中提及“建牙于大漠之北”。
在古籍研究或历史文学中，该词多用于描述军事行动或边疆治理，如：“南讨契丹多阻难，建牙松漠临潢川”。
如需进一步了解具体典故或例句，可参考《晋书》《封氏闻见记》等文献。
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