入泮的意思、入泮的详细解释

入泮的解释

古代学宫前有泮水，故称学校为泮宫。科举时代学童入学为生员称为“入泮”。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 文秀 带病去赴试，便得入泮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“﹝ 王子服 ﹞早孤，絶慧，十四入泮。” 鲁迅 《中国小说史略·明之人情小说下》：“ 王悦 子曰 儒珍 ，七岁能诗，与同窗 陈秋麟 皆十三四入泮。”

词语分解

• 入的解释 入 ù 进，由外到内：进入。入梦。 适合，恰好合适：入选。入耳。 进出 笔画数：； 部首：入； 笔顺编号：
• 泮的解释 泮 à 散，解：冰泮。泮涣（融解，分散）。 〔泮池〕古代学宫前的水池。 〔泮宫〕古代的学校。 〔泮汗〕水广大的样子。 姓。 笔画数：； 部首：氵； 笔顺编号：

专业解析

入泮是汉语中的古语词，特指中国古代科举制度中童生通过考试后进入官办学校（即“泮宫”）的仪式，标志着正式获得生员（秀才）资格，成为科举体系中的初级学子。

详细释义：

1. 字源与制度背景

   “泮”指西周时期诸侯设立的学宫“泮宫”，形制为半环形水池环绕（半水为“泮”），后泛指官办学校。明清时期，“入泮”专指童生通过县试、府试、院试三级考试后，进入府、州、县学的仪式，即成为生员（秀才）的起点。

2. 礼仪象征

   新生入泮需行“采芹礼”，《诗经·鲁颂·泮水》载：“思乐泮水，薄采其芹”，故学子入学时采摘泮池边的芹菜祭祀先师孔子，象征潜心向学。此礼亦使“入泮”雅称为“采芹”。

3. 社会与文化意义

   入泮是士人跻身科举阶梯的首个正式身份，享有免徭役、见官不跪等特权，同时需遵守学规（如按月参加考核）。其仪式隆重，家族常立“入泮碑”彰表，反映古代教育制度与宗族荣誉的紧密关联。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（第二版） “入泮”词条：释为“明清科举制度，学童考进县学为生员，曰入泮”。
2. 《中国教育制度通史》（李国钧主编）：详述明清州县学结构与入学仪轨，强调“泮宫”作为地方官学的象征意义。
3. 《诗经·鲁颂·泮水》（中华书局点校本）：提供“采芹”典故的文献依据。
4. 《清史稿·选举志》：记载生员资格获取程序及“入泮”后的权利义务。

（注：因古籍原文及学术著作无直接可公开访问的固定链接，来源标注书目版本信息，读者可通过图书馆或学术数据库进一步查证。）

网络扩展解释

入泮是中国古代与科举制度相关的重要概念，具体解释如下：

一、定义

“入泮”指科举时代学童通过考试后成为生员（即秀才），正式进入官办学校学习的仪式。这一称呼源于古代学宫前的半圆形水池“泮水”，学校因此被称为“泮宫”。

二、起源与演变

1. 周代起源：最早见于《诗经·鲁颂·泮水》，周代诸侯学校前设泮水，形成“泮宫”之称。
2. 明清定制：明代起，州县新录取的生员需到学宫拜谒孔子，故称入学为“入泮”或“游泮”。

三、仪式内容

• 入学程序：包括拜谒孔子、祭祀先师等礼仪，象征正式成为儒家学子。
• 特殊庆典：若生员入学满六十年且高寿，可举行“重游泮水”庆典，被视为荣耀。

四、相关典故

古代文献中多有记载，例如：

• 《儒林外史》描述匡迥“第一名入泮”；
• 《聊斋志异·婴宁》提到王子服“十四入泮”；
• 《醒世恒言》记载张廷秀病中应试后入泮。

五、历史意义

入泮不仅是教育制度中的身份认证，更是儒家文化“尊师重道”的具象化表达。其仪式延续千年，至1905年科举制废除后消失。

（注：中关于“皇帝亲自问答举人称入泮”的说法与其他权威来源不符，此处以主流考据为准。）

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