入泮的意思、入泮的詳細解釋

入泮的解釋

古代學宮前有泮水，故稱學校為泮宮。科舉時代學童入學為生員稱為“入泮”。《醒世恒言·張廷秀逃生救父》：“ 文秀 帶病去赴試，便得入泮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰甯》：“﹝ 王子服 ﹞早孤，絶慧，十四入泮。” 魯迅 《中國小說史略·明之人情小說下》：“ 王悅 子曰 儒珍 ，七歲能詩，與同窗 陳秋麟 皆十三四入泮。”

詞語分解

• 入的解釋 入 ù 進，由外到内：進入。入夢。 適合，恰好合適：入選。入耳。 進出 筆畫數：； 部首：入； 筆順編號：
• 泮的解釋 泮 à 散，解：冰泮。泮渙（融解，分散）。 〔泮池〕古代學宮前的水池。 〔泮宮〕古代的學校。 〔泮汗〕水廣大的樣子。 姓。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

入泮是漢語中的古語詞，特指中國古代科舉制度中童生通過考試後進入官辦學校（即“泮宮”）的儀式，标志着正式獲得生員（秀才）資格，成為科舉體系中的初級學子。

詳細釋義：

1. 字源與制度背景

   “泮”指西周時期諸侯設立的學宮“泮宮”，形制為半環形水池環繞（半水為“泮”），後泛指官辦學校。明清時期，“入泮”專指童生通過縣試、府試、院試三級考試後，進入府、州、縣學的儀式，即成為生員（秀才）的起點。

2. 禮儀象征

   新生入泮需行“采芹禮”，《詩經·魯頌·泮水》載：“思樂泮水，薄采其芹”，故學子入學時采摘泮池邊的芹菜祭祀先師孔子，象征潛心向學。此禮亦使“入泮”雅稱為“采芹”。

3. 社會與文化意義

   入泮是士人跻身科舉階梯的首個正式身份，享有免徭役、見官不跪等特權，同時需遵守學規（如按月參加考核）。其儀式隆重，家族常立“入泮碑”彰表，反映古代教育制度與宗族榮譽的緊密關聯。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（第二版） “入泮”詞條：釋為“明清科舉制度，學童考進縣學為生員，曰入泮”。
2. 《中國教育制度通史》（李國鈞主編）：詳述明清州縣學結構與入學儀軌，強調“泮宮”作為地方官學的象征意義。
3. 《詩經·魯頌·泮水》（中華書局點校本）：提供“采芹”典故的文獻依據。
4. 《清史稿·選舉志》：記載生員資格獲取程式及“入泮”後的權利義務。

（注：因古籍原文及學術著作無直接可公開訪問的固定鍊接，來源标注書目版本信息，讀者可通過圖書館或學術數據庫進一步查證。）

網絡擴展解釋

入泮是中國古代與科舉制度相關的重要概念，具體解釋如下：

一、定義

“入泮”指科舉時代學童通過考試後成為生員（即秀才），正式進入官辦學校學習的儀式。這一稱呼源于古代學宮前的半圓形水池“泮水”，學校因此被稱為“泮宮”。

二、起源與演變

1. 周代起源：最早見于《詩經·魯頌·泮水》，周代諸侯學校前設泮水，形成“泮宮”之稱。
2. 明清定制：明代起，州縣新錄取的生員需到學宮拜谒孔子，故稱入學為“入泮”或“遊泮”。

三、儀式内容

• 入學程式：包括拜谒孔子、祭祀先師等禮儀，象征正式成為儒家學子。
• 特殊慶典：若生員入學滿六十年且高壽，可舉行“重遊泮水”慶典，被視為榮耀。

四、相關典故

古代文獻中多有記載，例如：

• 《儒林外史》描述匡迥“第一名入泮”；
• 《聊齋志異·嬰甯》提到王子服“十四入泮”；
• 《醒世恒言》記載張廷秀病中應試後入泮。

五、曆史意義

入泮不僅是教育制度中的身份認證，更是儒家文化“尊師重道”的具象化表達。其儀式延續千年，至1905年科舉制廢除後消失。

（注：中關于“皇帝親自問答舉人稱入泮”的說法與其他權威來源不符，此處以主流考據為準。）

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