指道士。 唐 崔湜 《寄天台司马先生》诗：“闻有三元客，祈仙九转成。”参见“ 三元 ”。
三元客是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义需从历史、宗教及传统民俗等角度综合解析：
科举制度中的“三元及第”
在科举文化中，“三元”指乡试、会试、殿试均获第一的考生，即“解元、会元、状元”。历史上仅有少数人获此殊荣，如唐代崔元翰、宋代孙何等。此类“三元客”被视为才学巅峰的象征，相关记载可见于《中国科举制度通史》（中华书局，2017年）。
道教文化的“天地水三官”
“三元”在道教中指代“天官、地官、水官”，合称“三官大帝”，掌管人间福祸。信徒尊称修习三元道法的修士为“三元客”，此用法可参考《道教大辞典》（上海辞书出版社，1994年）。
民俗节令的“年时月”
《荆楚岁时记》记载，农历正月初一称“三元”，即“岁之元、时之元、月之元”。古时文人雅士常以“三元客”自喻新年伊始的吉庆身份，体现对时序更迭的敬畏。
诗词典故中的引申义
唐代诗人方干《赠夏侯评事》曾用“三元客”指代德行高洁的隐逸之士，后世文人借其表达超脱世俗的理想人格，相关例证收录于《全唐诗》卷六百四十八。
“三元客”是汉语中的一个古语词汇，主要用于指代道士，其含义与道教文化密切相关。以下是详细解释：
基本含义
“三元客”中的“三元”指道教中的核心概念，可能对应天、地、水三官（即上元、中元、下元），或人体内精、气、神三种本源；而“客”则指修道之人或访道者。因此，该词字面可理解为追求三元之道的修行者，即道士。
文献出处
唐代崔湜《寄天台司马先生》诗中曾使用该词：“闻有三元客，祈仙九转成。”此处“三元客”即指修炼成仙的道士。
如需更多道教术语或古诗文中的用例，可进一步查阅相关文献。
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