儒典的意思、儒典的详细解释

儒典的解释

儒家经典。唐白居易 《三教论衡》：“儒典佛经，讨论既毕；清迴餘论，移向道门。” 明焦竑 《焦氏笔乘·支谈中》：“然儒典中絶未有此论。”

儒的解释儒 ú 指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。
典的解释典 ǎ 可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。标准，法则：典章。典制。典故（.典制和掌故；.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。指典礼：盛典。大典。主持，主

"儒典"是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其核心含义可从字义、历史演变及文化价值三个层面进行阐释：

一、核心释义与字义溯源

儒：本义指古代掌握礼乐知识、以教化民众为业的术士，后特指以孔子为宗师的儒家学派及其学者。《说文解字》释为"术士之称"，段玉裁注引申为"学者之称"。《汉语大词典》明确其核心指代"儒家学派"及"信奉儒家学说的人"（来源：《汉语大词典》"儒"字条目）。
典：本义指重要的文献、典籍、常道、法则。《尔雅·释言》云："典，经也。"《说文解字》释为"五帝之书"。引申为具有权威性、典范性的著作（来源：《汉语大词典》"典"字条目）。
儒典：合称即指儒家学派的核心经典著作及其所承载的根本义理与法则。它既是儒家思想传承的物质载体（书籍），也是其精神内核（常道、法则）的体现。

二、历史演变与典籍范畴 "儒典"的具体所指随历史发展有所演变：

先秦源头：主要指孔子整理传授的"六经"（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），此为儒家思想的原始根基（来源：《庄子·天运》、《汉书·艺文志》）。
经学体系形成：汉代确立"五经"（《乐》经失传），后扩展至"十三经"（包括《论语》《孟子》《孝经》及《尔雅》等），构成官方认可的儒家经典体系（来源：《隋书·经籍志》、皮锡瑞《经学历史》）。
宋明理学拓展：宋明理学家在诠释经典的同时，其重要著作（如朱熹《四书章句集注》、王阳明《传习录》）也被后世尊为阐发儒典精义的新经典（来源：《宋史·道学传》、黄宗羲《明儒学案》）。
现代广义理解：不仅包含上述传统经书及其权威注疏，也涵盖历代大儒阐释、发展儒家思想的代表性著作，共同构成博大精深的儒家思想宝库（来源：汤一介《儒藏》编纂相关论述）。

三、文化价值与核心内涵 "儒典"的价值远超一般书籍：

思想源泉：集中体现了儒家关于仁爱、礼义、诚信、中庸、修身、齐家、治国、平天下的核心价值观念，是中华传统文化的主干（来源：张岱年《中国文化概论》）。
教化之本：历史上长期作为官方教育、科举取士的教科书，是塑造社会伦理道德、培育人才的根本依据（来源：《新唐书·选举志》、顾炎武《日知录》）。
文明标识：作为中华文明最具代表性的文献遗产，"儒典"的整理、研究与传播（如《儒藏》工程）对传承民族文化基因、促进文明交流互鉴具有重大意义（来源：国家重大文化工程"《儒藏》编纂与研究"项目介绍）。

四、现代研究与传承当代对"儒典"的研究不仅限于文本校勘与训诂，更注重对其蕴含的普世价值、治理智慧、生态伦理等思想的创造性转化与创新性发展，以服务于现代社会（来源：陈来《儒学思想录》、杜维明相关论著）。

主要参考来源：

“儒典”是汉语词汇，指儒家经典著作，也常被用来泛指儒家学说的核心思想体系。以下是详细解释：

基本定义
儒典指儒家学派传承的经典文献，主要包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》等四书五经体系的核心著作。这些典籍承载了孔子、孟子等儒家先贤的思想，涉及伦理道德、政治哲学、教育理念等内容。
历史溯源
该词最早见于唐代文献，如白居易《三教论衡》中提到“儒典佛经，讨论既毕”，明代焦竑的《焦氏笔乘》也使用过这一表述，说明其作为儒家经典的代称具有长期历史沿革。
核心文献范围
狭义上特指四书（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）和五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》），广义也可涵盖历代儒家学者的注释与阐发性著作。
文化影响
儒典不仅是古代科举考试的基础，更塑造了中国传统社会的价值观，如“仁”“礼”“孝”等核心理念均源自这些经典。其思想体系至今仍对东亚文化圈产生深远影响。

如需进一步了解具体典籍内容或历史流变，可参考《四书章句集注》等权威注解文献。