[manners] 仪容举止
容止可观,进退可度。——《孝经·圣治》
爱妾曰非烟,姓 步氏,容止纤丽,弱不胜绮罗。——《清平山堂话本》
(1).仪容举止。《左传·襄公三十一年》：“周旋可则，容止可观。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“且其容止闲暇，守植安停，逼之不惧，抚之不惊。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“ 湖南 观察使 李庾 之女6*奴，曰 却要 。美容止，善辞令。”有时偏指举止。《礼记·月令》：“先雷三日，奋木鐸以令兆民曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’” 郑玄 注：“容止，犹动静。”有时亦偏指仪容。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 华 （ 张华 ）见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。”
(2).允许栖止；收留。 汉 刘向 《列女传·齐孤逐女》：“妾三逐於乡，五逐於里，孤无父母，摈弃於野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”《魏书·释老志》：“自王公已下，有私养沙门者，皆送官曹，不得隐匿。限今年二月十五日，过期不出，沙门身死，容止者诛一门。”
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容止是汉语复合词，其核心含义指人的仪容举止，包含外貌神态与行为风度两方面，常见于古代文献中对人物风仪的品评。具体释义如下：
仪容举止
指人的外貌、神态、动作与行为规范的综合体现。
例证：
《汉语大词典》释为“仪容举止”，如《孝经·圣治》：“容止可观，进退可度。”强调仪态庄重合乎礼法。
《世说新语·容止》篇专述魏晋名士的风姿，如“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀”，体现时人对容止的审美标准。
威仪规范
引申为符合礼制的庄重仪态，含教化意义。
例证：
《礼记·月令》载：“（季夏之月）命妇官染采……以为祭服，以为旗章，以别贵贱等级之度，以是文物容止。” 此处“容止”与礼制等级关联，强调社会规范。
儒家礼教体现
容止被视为“礼”的外化，如《管子·弟子职》要求学子“颜色整齐，中心必式；进退周旋，容止庄敬”，将仪态与德行修养结合。
魏晋风度的核心
六朝时期，“容止”成为品评人物的标准之一，如《世说新语》载潘岳“妙有姿容，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之”，反映时人对风姿的推崇。
以“端详”形容仪态庄重沉稳。
强调仪容与言谈皆合乎典范。
“容止”一词在汉语中有两层主要含义，需结合不同语境理解：
基本释义
指人的仪表、神态和行为规范，强调外在形态与内在修养的统一。该义项源自《左传·襄公三十一年》的“周旋可则，容止可观”，意为举止得体、仪态端庄。
古代典籍应用
部分文献（如、2）提到“容止”可解作“容忍过错并停止责备”，但此用法较少见且多与现代解释相关。例如：
| 含义类型 | 适用场景 | 权威性来源 |
|---|---|---|
| 仪容举止 | 古文解读、姓名学（如人名“容止”） | 汉典、《左传》 |
| 宽容与停止争执 | 现代口语或特定语境劝诫 | 查字典 |
建议优先采用“仪容举止”这一传统释义，若在近现代文本中遇到其他含义，需结合具体语境分析。更多历史用例可参考《左传》《魏书》等典籍。
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