谓 * 的习气。妓女爱貌，鸨母贪财。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“亲母则取费不多，假母则勒索高价。谚所谓娘儿爱俏，鴇儿爱钞者，盖为假母言之也。”
"娘儿爱俏，鸨儿爱钞"是汉语俗谚的变体表述，其标准形式应为"姐儿爱俏，鸨儿爱钞"，最早见于明代冯梦龙编纂的《醒世恒言》卷三《卖油郎独占花魁》。该谚语由两个对仗短句构成，完整诠释了传统青楼文化中的双重价值取向：
一、"姐儿爱俏"指年轻妓女（旧称"姐儿"）在职业环境与情感需求双重作用下，更倾向选择容貌俊秀、风度翩翩的男性交往。这种审美取向既源于人类追求美好事物的本能，也受到职业环境中"色相至上"价值观的深刻影响。《汉语俗语大辞典》（温端政主编，商务印书馆2004年版）指出，该表述揭示了特定职业群体在情感选择上的现实困境。
二、"鸨儿爱钞"中的"鸨儿"指妓院经营者，其核心诉求聚焦于金钱利益。清代李渔在《十二楼·萃雅楼》中曾以"鸨母爱钞"作为推动情节发展的核心矛盾，印证了该谚语对行业本质的精准概括。这种经济导向的经营理念，在《中国娼妓史》（王书奴著，上海三联书店1988年版）中被归因为封建社会人身依附制度下的必然产物。
该谚语通过对比修辞，深刻揭露了封建时代娱乐产业中从业者与经营者截然不同的价值取向：前者受制于职业特性难以实现纯粹的情感追求，后者则完全遵循商业逻辑运作。周汝昌在《红楼梦辞典》（广东人民出版社1986年版）中援引该谚语解析晴雯等人物命运时，特别强调其蕴含的社会批判意识。这种二元对立的价值体系，至今仍被用作分析特殊行业人际关系的典型范式。
“娘儿爱俏，鸨儿爱钞”是一句源自明清时期的民间谚语，主要反映旧时妓院中的利益关系和社会现象。具体解释如下：
该谚语最早见于清代文献：
类似俗语“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”，均以简练语言揭露青楼行业的本质矛盾。这类表达不仅用于描述妓院生态，后世也被借喻商业活动中“表面需求”与“实际利益”的冲突。
如需了解更详细的历史背景或文献原文，可参考《板桥杂记》及相关明清社会研究资料。
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