(1) [puppet]
(2) 木偶戏中的木头人
傀儡戏
(3) 比喻受人操纵,不能自立的人或组织
傀儡政府
亦作“ 傀垒 ”。比喻郁结在心中的闷气或愁苦。傀，通“ 块 ”。 清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“君当日以他人酒盃浇自己傀垒，兴酣落笔，概乎言之。” 廖仲恺 《双清词草》：“右诗词若干首，为予幽禁中穷极无聊之作，藉以排遣胸中傀儡，工拙不计也。”
亦作“ 傀垒 ”。1.用土木制成的偶像。《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者，即后来的木偶人。傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会， 隋 唐 已用于表演故事， 宋 代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。 唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》：“ 贞观 七年，工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至， 太宗 令试， 纶 遣造傀儡戏具。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》：“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围，用 陈平 计，刻木为美人，立之城上，以诈 冒顿 閼氏，后人因此为傀儡。” 巴金 《秋》二一：“ 枚少爷 穿着长袍马褂，听人指挥，举动呆板，衣服宽大，活象一个傀儡。”
(2).指木偶戏。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“南方好傀儡，北方好鞦韆，然皆胡戏也。”
(3).比喻不能自主、受人操纵的人或组织。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“这等看起来，把我当做个傀儡，从那时节掣到如今，还不知觉。” 范文澜 《中国近代史》第七章第五节：“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡，才有他存在的意义，不愿当傀儡，就不能当皇帝。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八：“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡，所作所为，都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。”如：伪 满洲国 是傀儡政权。
"傀儡"一词在汉语中具有双重语义内涵，其核心含义可从以下三个维度进行阐释：
一、本义溯源 作为汉语原生词汇，"傀儡"最初特指提线木偶戏中的人偶道具。《说文解字》注："儡，相败也"，段玉裁补正为"儡，败也"，暗含机械受控的意象。宋代《东京梦华录》记载的"悬丝傀儡"表演，印证了这一本义在戏剧艺术中的具象化应用（来源：《汉语大词典》）。
二、语义演变 该词自元代起发生隐喻转化，如《醒世恒言》中"做个傀儡登场"的表述，已衍生出人格缺失的象征意味。清代《红楼梦》通过"竟是个活傀儡"的文学描写，强化了丧失自主意志的人格特征（来源：《古代汉语词典》）。
三、现代语义体系 现代汉语中形成双重引申义项：①具象层面仍指机械人偶，②抽象层面喻指丧失独立意志的个人或组织。语言学研究表明，其贬义色彩在近现代政治语境中尤为凸显，如"傀儡政权"已成为国际关系领域的专业术语（来源：《现代汉语词典》第7版）。
“傀儡”（kuǐ lěi）一词的含义可从以下几个层面解析：
总结来看，“傀儡”从具象的木偶演变为抽象的权力隐喻，生动体现了语言与文化内涵的互动。
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