(1).即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。” 清 赵翼 《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”
(2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’” 郑玄 注：“卿，当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ，《白云》著词於 汉武 。”
(3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》：“ 卿 云 巨丽，升堂冠冕； 张 左 恢廓，登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“才冠 卿 云 ，智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ，文媲 卿 云 。”
"卿云"是中国古代文献中一个具有深厚文化内涵的词汇，其核心含义指祥瑞之云，常被视为太平盛世、君主德政的吉兆。以下从汉语词典角度详释其义：
一、本义与核心释义 "卿云"（亦作"庆云"、"景云"）指一种色彩绚烂、形态祥瑞的云气。《汉语大词典》明确释义为"祥云"，象征吉祥、昌明之兆。其名最早见于《尚书·大传》："卿云烂兮，糺缦缦兮"，描绘了云霞璀璨、延绵舒展的景象，后成为歌颂盛世的文化符号。
二、词源结构与语素分析
三、文化典故与历史语境 "卿云"最著名的典故关联舜禹禅让。《竹书纪年》载舜帝传位大禹时，天空现卿云，百官作《卿云歌》以颂："卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。"此典故奠定其"明君德政"的象征意义，后世诗词（如杜甫《幽人》"卿云被文采"）皆承此意象。
四、文学意象与引申义 在古典文学中，"卿云"超越自然现象，成为盛世、贤才、文采的隐喻。如：
五、现代使用与权威参考 现代汉语中，"卿云"主要用于典雅命名（如复旦校歌化用《卿云歌》）或历史研究。其释义可参考权威辞书：
"卿云"是由自然天象升华而成的文化意象，承载着古人对政治清明、社会祥理想寄托，其释义需结合语源、历史典故及文学隐喻综合理解。
“卿云”一词具有多重含义，主要可分为以下几类：
指五彩祥云，古人视为吉兆，又称“庆云”。其形态被描述为“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷”（）。历史上多次记载其出现预示重大事件，如《竹书纪年》提到“卿云见，命禹代虞事”，象征政权更替的祥瑞。
传说虞舜禅位给大禹时，与百官共唱《卿云歌》，歌词有“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”。此歌在汉代被收录于《尚书大传》，民国时期曾两度作为国歌改编（）。
指司马相如（字长卿）与扬雄（字子云）的合称，二人均为汉代著名辞赋家（）。
作为人名时，“卿”表尊贵、谦和，“云”喻自由、高远，组合寓意包括：
“卿云”的读音为qīng yún，注音为ㄑㄧㄥ ㄩㄣˊ。其文化内涵贯穿古代天文、政治、文学等领域，现代多用于名字或文学意象。
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