
(1).指 汉 班嗣 。以信奉 老庄 ,超脱人世著名。《宋书·谢灵运传》:“愧 班生 之夙悟,惭 尚子 之晚研。”原注:“ 班嗣 本不染世,故曰夙悟。”
(2).指 汉 班固 。 唐 李德裕 《平泉山居诫子孙记》:“吾乃翦荆棘,驱狐狸,始立 班生 之宅,渐成 应叟 之地。” 明 薛蕙 《杂诗》:“ 班生 嗣前烈, 马融 遁远方。”参见“ 班生庐 ”。
(3).指 汉 班超 。其以投笔从戎,立功异域著称。后为弃文就武之典。 唐 豆卢詵 《岭南节度判官宗公神道碑》:“不安 颜子 之贫,遂投 班生 之笔。” 元 杨载 《送王元礼归平城》诗之二:“牧羊怜 马援 ,投笔困 班生 。” 清 孙枝蔚 《幼孙董儿读书戏成一绝相嘲》:“ 班生 所投笔,三世手同操。”
班生是汉语中具有多重文化意涵的称谓词,主要包含以下释义:
一、东汉史学家班固的别称 班固(32—92年)字孟坚,为《汉书》主要编纂者。其父班彪为史学家,弟班超为军事家,妹班昭续写《汉书》。因史学成就卓著,后世常以“班生”尊称,如《后汉书·班彪传》载其“继司马迁之志,述汉代之史”。《汉语大词典》收录此义项,强调其作为史学家的身份象征。
二、典故“班生庐”的出处 “班生庐”源自班固《幽通赋》中“终保己而贻则兮,里上仁之所庐”,代指隐士居所。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》化用为“聊且凭化迁,终返班生庐”,赋予其归隐田园的意象。《辞源》将此典故列为“班生”的引申义。
三、班昭的性别化代称 少数文献中“班生”亦指班昭(约45—117年),如清代学者章学诚《文史通义》提及“班生续《汉书》,曹昭注《列女》”。此用法多见于古代女性文学研究领域,需结合具体语境辨析。
四、其他历史关联
“班生”是一个汉语词汇,其含义需结合历史语境和具体用法来理解,主要包含以下三层含义:
班嗣
班嗣是汉代学者,以信奉老庄思想、超脱世俗著称。例如《宋书·谢灵运传》提到“愧班生之夙悟”,原注解释为班嗣的出世态度。
班固
作为《汉书》的作者,班固在文学和史学领域影响深远。唐代李德裕的诗文中曾以“班生”代指班固,如“始立班生之宅”。
班超
班超因投笔从戎、立功西域的事迹成为弃文从武的典故。元代杨载诗句“遂投班生之笔”即引此意。
部分现代词典(如查字典)提到“班生”可指代“同班同学”,强调班级成员的关系。但这一用法较少见于权威文献,可能为现代语境下的扩展。
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