夏 历的岁首。亦借指夏历。元，岁之始。《汉书·李寻传》：“盖闻《尚书》‘五曰考终命’，言大运壹终，更纪天元人元，考文正理，推历定纪，数如甲子也。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠 奏曰：‘夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应……天以为正， 周 以为春。十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正， 殷 以为春。十三月阳气已至。天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正， 夏 以为春。三微成著，以通三统。 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。’” 李贤 注：“十三月今正月也，天子迎春东郊，阴阳交合，万物皆出於地，人始初见，故曰‘人以为正， 夏 以为岁首’也。”
“人元”是一个多义词，其含义根据不同的语境和文化背景有所区别，主要可分为以下两类：
地支藏干（支藏人元）
在八字命理中，“人元”指地支中隐藏的天干，即每个地支对应的五行属性。例如：
三元理论中的“人元”
在风水学中，“天元、地元、人元”分别对应天时、地利、人和：
“人元”既可指古代历法的岁首，也广泛用于命理学中描述地支的五行属性，并延伸至风水与姓名学领域。需结合具体语境理解其含义。
人元是一个汉字词组，指的是人的本质或核心要素。在这个词中，“人”代表人类，表示人的形态和特征，“元”表示基本要素或本原。因此，“人元”可以理解为构成人类的本质或基本要素。
人元的部首是“人”，是汉字的一个基本组成部分。它的笔画数是2，表示“人”的形态轮廓。
人元一词源自《庄子·逍遥游》：“蟋蟀在梁，其志也坚。上下而怀之，以求其参于天地之正。是故君子不可以不慎其所居也。人之所居，尧舜之所居也。君子神游以躯养其正，而不愆焉；君子之居也，元化之始也。”在这段文字中，“元”表示本原，指的是人最初的本来面貌。
在繁体字中，人元的写法与简体字保持一致，没有变化。
古代汉字书写方法不同于现代汉字，人元的古代写法略有不同。在古代，汉字书写更为繁复，人元的写法为“人朁”或“人䉌”。这种写法在现代已经很少使用了。
1. 人元是指人类的基本本质，是了解人类的核心要素之一。
2. 现代社会忙碌的生活往往让人们忽视了追求人元的重要性。
人元化、人元主义、人元观等
近义词：人性、人本、人道
反义词：非人元、物质
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