(1).古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。” 郑玄 注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父， 彦之 诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御 文德殿 ，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”
(2).指三次加兵。《左传·定公九年》：“﹝ 阳虎 ﹞奔 齐 ，请师以伐 鲁 ，曰：‘三加必取之。’” 杜预 注：“三加兵於 鲁 。”
“三加”在汉语中具有多重含义，具体解释如下：
一、古代冠礼仪式 古代男子成年礼（冠礼）包含三次加冠仪式，分别佩戴缁布冠、皮弁和爵弁，象征不同人生阶段。《仪礼·士冠礼》记载：“三加弥尊，谕其志也。”中亦强调其社会教化意义，体现从“治人”到“事神”的职责转变。
二、科举制度术语 隋唐时期指三次科考进阶，如进士科需通过乡试、会试、殿试三级考试。《新唐书·选举志》载：“每岁仲冬，三加考试，差其优劣。”详述了这种选拔制度对古代文官体系的影响。
三、佛教修行概念 佛教典籍《大智度论》提出“三加行”概念，指修行者需经历资粮位、加行位、见道位三个阶段，如玄奘译本所言：“三加行位，渐次证得。”对此有进一步哲学阐释。
四、现代引申用法 当代汉语中可指代三次叠加过程，如《现代汉语词典》收录“三次添加”的动词用法。在民俗研究中，部分地区的婚俗仍保留“三加聘礼”传统，体现礼仪传承。
“三加”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下四类解释：
指历史上对同一目标发起的三次军事进攻。例如《左传·定公九年》记载阳虎提议对齐国“三加必取之”，杜预注解为“三次用兵于鲁”。
指中药材“三加”，学名白簕，具有清热解毒、祛风除湿等功效。其根、叶可治风湿性关节炎、跌打损伤等，民间有“仙草”之称。
海南定安县岭口镇有“三加村”，因地处火山岩区、交通不便而闻名，后经开发改善民生。
提示：若需进一步了解某类含义的细节（如加冠礼步骤、中药用法等），可说明具体方向以便补充。
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