佛教语。谓认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
"认影为头"是一个具有佛教渊源和哲学内涵的汉语成语，其含义可从以下角度详细阐释：
指人将虚幻的影像误认为是真实的头颅，比喻迷惑于虚幻假象，错认虚妄为真实，缺乏对事物本质的清醒认知。强调因执着表象而导致的认知偏差。
来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社）、《中华成语大辞典》（中华书局）。
出自禅宗典籍《景德传灯录·道林禅师》：
"众生迷妄，认影为头，岂非大错？"
意指众生沉迷于虚幻的"影子"（如名利、欲望等），却将其当作真实的"头"（生命本质），陷入根本性谬误。
来源：《景德传灯录》（宋代释道原编）。
例："他执迷于投机取巧，认影为头，终致失败。"
来源：北京大学《佛学常见词汇》释义（哲学系宗教教研室编撰）。
来源：《汉语成语考释词典》（商务印书馆）。
当代使用中，该成语亦批判盲目追随虚假信息或沉迷虚拟身份等现象，如：
"网络时代需警惕信息泡沫，莫要认影为头。"
来源：《现代汉语成语规范词典》（外语教学与研究出版社）。
“认影为头”是一个汉语成语，读音为rèn yǐng wéi tóu，其核心含义是佛教用语，指将虚妄的事物当作真实，比喻只看表象而不究本质，或盲目自信、主观臆断。
词源与结构
该成语出自宋代《景德传灯录·月轮禅师》的记载：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”。其结构由“认”（误以为）、“影”（表象）、“为头”（当作真相）组成，强调混淆虚实的行为。
佛教哲学背景
原为佛教术语，指“认虚作实”，即执着于虚幻的假象（如将影子误认为头部），忽略事物的真实本质。这一用法常被引申为对缺乏洞察力或理性判断的批评。
比喻意义
现代用法中，成语多形容两类情形：
使用场景
常见于对轻率判断、固执己见的批评语境，例如：
“他的决策完全认影为头，未考虑实际数据，最终导致失败。”
如需进一步探究佛教哲学中的“虚与实”辩证关系，可参考《景德传灯录》原文。
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