指 广成子 。古代传说， 广成子 居 崆峒山 ， 黄帝 曾往问道，故称。事见《庄子·在宥》。 唐 皎然 《苕溪草堂新营因纪其事四十三韵》：“先民 崆峒子 ，沦景事金液。”
崆峒子，作为一个汉语词汇，主要源于道教文化和历史典籍，指代与崆峒山相关的道教神仙或修道者，尤其常指传说中的广成子。以下从汉语词典角度详细解释其含义，内容基于权威词典和经典文献进行阐述。
“崆峒子”由“崆峒”和“子”两部分组成。“崆峒”指崆峒山，位于中国甘肃省平凉市，是道教名山之一，象征着仙山福地；“子”在古汉语中常用于尊称或表示人物，如“孔子”“老子”，引申为“修道者”或“神仙”。因此，“崆峒子”整体意为“崆峒山的神仙”或“崆峒山的修道高人”，强调其与道教圣地的关联。参考《汉语大词典》，该词被定义为“道教传说中的仙人，常特指广成子”。
在道教典籍中，“崆峒子”最常指广成子，他是黄帝时期的著名神仙，被尊为道教始祖之一。据《庄子·在宥》记载，广成子隐居崆峒山，传授黄帝养生之道，体现了道教追求长生和自然和谐的理念。崆峒山作为道教洞天福地，象征着修仙的圣地，“崆峒子”因而成为修道者的代名词，寓意超脱尘世、得道成仙。例如，在文学作品中，该词常用于形容隐士或高人，如古诗文中的“崆峒子访道”暗喻寻仙问道的意境。参考《道教大辞典》，崆峒子被描述为“崆峒山主神，代表道教内丹修炼的至高境界”。
“崆峒子”在现代汉语中使用较少，多见于古典文献、道教研究或文学创作中。其含义强调神圣性与神秘性，常用于比喻德行高尚的隐士或智者。例如，在道教仪式或典籍中，该词作为尊称，体现对仙人的敬仰。参考《中国神话传说词典》，崆峒子被视为道教神仙体系的重要符号，与崆峒山的宗教地位紧密相连。
崆峒子是一个承载道教文化底蕴的专有名词，其核心含义围绕神仙信仰和山岳崇拜展开，反映了汉语词汇在宗教语境中的丰富内涵。
“崆峒子”是一个源自道家文化的专有名词，具体解释如下：
崆峒子指道家传说中的仙人广成子。据《庄子·在宥》记载，广成子曾隐居崆峒山，黄帝专程前往求教治国修身之道，故后人以“崆峒子”代称他。
崆峒山（今甘肃平凉）因这一传说成为道教名山，后世常将“崆峒”与修道、求仙相关联。需注意，该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于古籍或文学创作中。
如需进一步了解崆峒山与广成子的关系，可参考《庄子》原文或相关道教典籍。
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