天人的意思、天人的详细解释

天人的解释

(1) [heaven and man]∶天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) [celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance)]∶仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) [emperor]∶特指天子

详细解释

(1).指洞悉宇宙人生本原的人。《庄子·天下》：“不离於宗，谓之天人。”

(2).天和人。《后汉书·班彪传下》：“往者 王莽 作逆， 汉 祚中缺，天人致诛，六合相灭。” 宋 司马光 《答李大卿孝基书》：“阴阳之道，在天为寒燠雨暘，在国为礼乐刑赏，在心为刚柔缓急，在身为飢饱寒热，此皆天人之所以存，日用而不可免者也。”参见“ 天人感应 ”。

(3).指仙人；神人。 晋 葛洪 《神仙传·张道陵》：“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖。”《三国志·魏志·曹仁传》：“ 矫 等初见 仁 出，皆惧，及见 仁 还，乃叹曰：‘将军真天人也！’” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“ 汝阳 让帝 子，眉宇真天人。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 东坡 ，天人也。凡作一文，必有深旨。” 冰心 《寄小读者》二五：“因你本是个女神，本是个天人。”

(4).特指天子。《晋书·应贞传》：“顺时贡职，入覲天人。” 唐 沉佺期 《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》诗：“庙略天人授，军麾相国持。”

词语分解

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专业解析

“天人”的汉语词典释义与引证

“天人”一词在汉语中含义丰富且深刻，主要包含以下几个核心义项，均源自权威典籍与辞书：

1. 天与人；自然与人事的关系

   • 此义项强调宇宙自然（天）与人类社会（人）之间的相互关联、感应或统一。是中国古代哲学（尤其是天人感应、天人合一思想）的核心概念。
   • 引证来源：
     • 《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。” （意指不背离大道根本的人，可称为天人，体现了天与人在道层面的统一）。
     • 董仲舒《春秋繁露·深察名号》：“天人之际，合而为一。” （直接阐述了“天人合一”的思想）。
     • 《汉语大词典》：释义“指天和人” 。
     • 《辞海》：在“天人”词条下首要释义为“天和人；自然和人为” 。

2. 神仙；仙人；超凡脱俗之人

   • 此义项指代具有超越凡人能力、居于天界或得道成仙者。常带有神秘、崇高的色彩。
   • 引证来源：
     • 《汉武帝内传》：“（王母）修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。” （虽未直用“天人”，但“真灵人”即指仙人，后世常以“天人”形容此类存在）。
     • 《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“殿下即位初年，祯祥众瑞，日月而至，有命自天，昭然著见…斯乃圣人、天人相与之际也。” （此处的“天人”指代代表天意的神异存在）。
     • 《汉语大词典》：释义“仙人；神人；才能或容貌出众的人” 。
     • 《辞海》：释义“仙人；神人” 。

3. 才能或容貌超凡出众的人

   • 此义项用于形容世间凡人中在才学、技艺、仪表等方面达到极高境界、近乎非凡的人物。
   • 引证来源：
     • 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” 后世常以“天人”赞誉如诸葛亮（伏龙）这样才识卓绝者。
     • 杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。” （用“天人”形容汝阳王李琎仪表非凡）。
     • 《汉语大词典》：释义“仙人；神人；才能或容貌出众的人” 。
     • 《辞海》：释义“比喻才能或容貌出众的人” 。

“天人”一词在汉语中承载着深厚的哲学思想和文化内涵。其核心含义围绕“天”与“人”的关系展开，既可指代抽象的宇宙自然与人类社会的关联（哲学层面），也可具体指代超凡入圣的神仙（宗教、神话层面），还常用来高度赞誉世间才貌卓绝的非凡人物（世俗赞誉层面）。这些释义均源自古代经典文献及权威辞书，体现了该词在汉语词汇系统中的重要地位。

网络扩展解释

“天人”一词在不同语境中具有多层含义，主要可归纳为以下四类：

1. 哲学与宗教概念

   • 天象与人事的关系：指自然规律与人类社会的关联，如“天人之际”探讨天道与人道的相互作用。
   • 佛教术语：梵文“Deva”的意译，指居住在欲界、色界诸天界的众生，属于六道轮回中的善道。
   • 道家思想：庄子提出“不离于宗，谓之天人”，形容洞悉宇宙本原的得道者。

2. 对人物的指代

   • 超凡之人：可指仙人、神人或才貌出众者，如“传闻天下间有一群人，学究天人”。
   • 特指帝王：古代文献中常以“天人”代称天子，强调其神圣地位。

3. 文化扩展与对立观点

   • “天人合一”：儒家主张人与自然和谐统一，如董仲舒“天人相与之际”。
   • “天人之分”：荀子强调自然与人为的界限，认为天不能主宰人事。

4. 其他引申义
   在文学或口语中，“天人”可形容令人惊叹的事物，如“天人容貌”比喻非凡之美。

“天人”的核心内涵围绕自然与人类的关系展开，具体含义需结合语境判断。

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