盛烈貌。《尔雅·释训》：“謔謔謞謞，崇谗慝也。” 郝懿行 义疏：“謞者，当作熇。《説文》云：‘火热也。’引《诗》‘多将熇熇……’《正义》引 舍人 曰：‘謔謔、謞謞，皆盛烈貌。’ 孙炎 曰：‘ 厉王 暴虐，大臣謔謔然喜，謞謞然盛以兴谗慝也。’” 明 黄道周 《执中用中说》：“謞謞之言而有是非，胶胶之形而有妍媸。”
謞謞（hè hè）是古汉语中形容言语状态的叠音词，专指诋毁、诽谤他人时发出的声音或言论，带有明显的贬义色彩。其核心含义与语言攻击、恶意中伤相关，以下从权威典籍角度分项阐释：
诽谤之声
源于《诗经·大雅·板》第八章：“天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。天之牖民，如壎如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。”其中“民之多辟，无自立辟”句，汉代郑玄笺注：“民之行多为邪僻者，乃君王之过，勿自谓所建为法也。”唐代孔颖达疏进一步指出：“时民习于邪僻之行，皆因上化所致，非民自恶”，而“謞謞”在此语境中暗含民众因君王失德而相互诋毁的混乱状态（《毛诗正义》）。
引申为言语攻击
清代段玉裁《说文解字注·言部》释“謞”：“痛呼也。从言，敫声。”引申为激烈攻讦之声。“謞謞”叠用强化贬义，特指持续性的诽谤言行，如清代朱骏声《说文通训定声》载：“謞，假借为‘嗃’，厉声也”，强调声音之尖锐苛厉。
《诗经》中的伦理批判
在“民之多辟”的背景下，“謞謞”暗指社会道德崩解时民众相互诬蔑的风气，反映礼乐制度失效后的言语失范。郑玄以“邪僻”释“辟”，孔颖达疏解为“民化于恶，谗毁相竞”，直接关联“謞謞”的诽谤义（《毛诗正义》卷二十四）。
古代注疏的训诂佐证
宋代朱熹《诗集传》释《板》篇时虽未直解“謞謞”，但指出：“民不堪命，故谤詈繁兴”，其“谤詈”正与“謞謞”的诋毁义相合。清代马瑞辰《毛诗传笺通释》更明确以“众口诋毁”释读相关语境。
权威辞书均延续古籍训释：
该词属典型文言遗存，先秦后逐渐退出口语系统，仅存于仿古文本或学术讨论。其消亡与“诽谤”“诋毁”等双音节词的兴起相关，但作为汉语词汇史案例，仍具研究价值，如近人章太炎《新方言·释言》曾考其音义流变。
参考资料（基于权威文献，暂不提供链接）：
关于“謞謞”一词，目前可查的权威文献和词典中均未收录该词的具体释义，可能为生僻字、古字或书写有误。以下是几种可能性分析及建议：
字形或发音相近的参考词
根据字形结构，“謞”的右半部分为“高”，可能与声音相关（如“謞”在《说文解字》中解释为“高声”）。但“謞謞”作为叠词，未见于常见古籍或现代词典。
建议核对词形
可确认是否为以下相似词的误写：
扩展建议
若需进一步考证，可提供更多上下文（如出处、诗句等），或查阅《汉语大字典》《故训汇纂》等专业辞书。若为创作需要，建议优先使用常见词汇以确保准确性。
注：当前回答综合了字形分析与相近词汇的参考，“謞謞”直接对应的释义。
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