
1.亦作"存亡续絶"。
2.原谓使亡国复存,绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。
“存亡继絶”是汉语成语“存亡续絶”的异写形式,本义指使濒临灭亡者得以延续,使断绝的世家重新接续。该词最早见于《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有存亡继絶之功,故君子为之讳也”,意指齐桓公通过“尊王攘夷”策略延续周王朝统治。其核心语义包含两个层面:
该成语现代用法常见于学术论著与政论文章,例如在论述非物质文化遗产保护政策时,学者多引用“存亡继絶”强调文化传承的紧迫性。其词源可追溯至先秦“兴灭国,继绝世”的儒家政治思想,与《论语·尧曰》所载“兴灭国,继绝世,举逸民”构成互文关系。
“存亡继絶”(也作“存亡继绝”)是一个汉语成语,其含义和用法可综合以下信息进行详细解释:
指恢复灭亡的国家,延续断绝的宗族或世家,也可泛指挽救濒临灭亡的事物,使其得以延续。
最早记载
出自《穀梁传·僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”,指齐桓公曾帮助恢复邢国、卫国等灭亡的国家,并延续其宗族。
儒家经典引用
《论语·尧曰》中提到“兴灭国,继绝世,举逸民”,与“存亡继绝”含义相近。
如需进一步了解具体典故或文献引用,可参考《穀梁传》《论语》等古籍,或查阅权威词典(如汉典、搜狗百科)。
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