
(1).犹认命。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷三:“又谓 魏公 对太后曰:‘自家无子,不得不认业。’……恭惟太皇太后,天下之母也,以其无子,而令认业,为臣子者,悖慢至此,不几於跋扈者乎?”
(2).知足。《金6*瓶6*梅词话》第四六回:“ 玉楼 戏道:‘好个不认业的!人家有这一件皮袄,穿在身念佛。’”
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"认业"是一个相对生僻的汉语词汇,在现代汉语词典中较少作为独立词条收录。其含义需结合古汉语语境及佛教用语进行理解,主要包含以下两层意思:
承认并接受自身行为带来的果报(佛教用语)
在佛教语境中,“业”(梵语 karma)指众生的身、口、意造作的一切行为及其带来的潜在力量。“认业”指个体承认、接受自己过去或现在所造作的“业”(善业或恶业)及其必然带来的相应果报(福报或苦报),不怨天尤人,坦然面对。这体现了佛教因果报应的核心思想,强调个人对自身命运的责任感。
来源参考: 该释义主要依据佛教经典及佛学辞典中对“业”的解释引申而来,如《佛学大辞典》(丁福保编)对“业”的阐释。具体语境可见于古代佛教文献或高僧语录,例如《景德传灯录》中“认业为真”等表述(需查证具体古籍)。
认可、认定某种职业或身份(古语用法)
在较古的汉语用法中,“认”有“承认、接受”之意,“业”可指职业、事业或身份。“认业”可理解为认可、接受并投身于某种职业、事业,或承认某种身份、地位。此用法在现代汉语中已非常罕见,更常被“从业”、“执业”、“认同身份”等词语替代。
来源参考: 此释义基于古汉语单字释义的引申组合,参考了《汉语大词典》(罗竹风主编)中对“认”和“业”相关义项的解析。具体例证需在古籍文献中搜寻。
“认业”的核心含义是“承认并接受”,具体指向取决于语境:
由于其现代使用频率极低,理解该词需紧密结合上下文,尤其是涉及佛教或古籍文献时。
“认业”是一个汉语词汇,其含义根据历史文献和语境的不同,主要有以下两种解释:
认命
知足
建议在阅读古籍或研究传统文化时,优先参考“认命”和“知足”两种释义;若涉及现代用法,需根据语境进一步确认。
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