神骨的意思、神骨的详细解释
神骨的解释
神韵风骨。 唐 元稹 《画松》诗：“ 张璪 画古松，往往得神骨。” 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 江州 张氏 收 李重光 道装像，神骨俱全。” 明 袁宏道 《经太华》诗：“不取色态妍，唯求神骨肖。”
词语分解
- 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
- 骨的解释 骨 ǔ 人和脊惟动物身体里面支持身体保护内脏的坚硬组织：骨头。骨胳（全身骨头的总称）。骨节。骨肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。骨干（刵 ）。 像骨的东
专业解析
"神骨"是一个汉语复合词，由"神"和"骨"两个单字组成，其含义需结合两字的字义及古代文化背景来理解。根据权威汉语词典及典籍记载，其核心含义可归纳为：
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本义与相术概念：
- "神" 指人的精神、神采、内在气质或生命力；"骨" 指人的骨骼、形体结构，常象征支撑、根本或内在的框架。
- 在传统相术（面相、骨相）中，"神骨"常并提，指代决定一个人内在气质、命运贵贱的根本性因素。观察一个人的"神"（精神状态）和"骨"（骨骼形貌）被认为是判断其品性、福祸、寿夭的重要依据。此义强调内在精神与外在形体的统一及其预示意义。来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）、《辞源》（商务印书馆）。
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引申义与文艺批评：
- 此概念被引申应用于文学、艺术批评领域。
- "神" 指作品所蕴含的精神气韵、意境、风骨或超越形似的内在生命力；"骨" 指作品的结构、骨架、笔力或支撑作品内容与形式的内在逻辑与力度。
- "神骨" 合称，指文艺作品（尤其是诗歌、书画）所达到的既有深刻精神内涵、气韵生动，又有坚实结构、遒劲笔力的高超艺术境界。它强调作品内在精神与外在形式的完美统一和刚健有力的美学特质。此义最为常用且影响深远。
- 著名例证：南朝刘勰《文心雕龙·风骨》篇虽未直接使用"神骨"一词，但系统论述了"风"（情感化、感染力，近"神"）与"骨"（事义充实、文辞精炼有力）的关系，对后世"神骨"概念的形成有重要影响。后世文论、画论（如清代沈宗骞《芥舟学画编》）常直接运用"神骨"来品评作品。来源：《文心雕龙》（刘勰）、《中国美学史大纲》（叶朗）、《古代文艺美学范畴》（曾祖荫）。
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泛指人的精神气概：
- 在更宽泛的语境下，"神骨"可指人的精神气质、品格风骨，形容一个人具有超凡脱俗、清高刚健的内在品质。例如，形容某人"神骨清疏"，意指其气质清朗不俗。来源：《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室）。
"神骨"一词源于古代相术，指决定人内在气质与命运的精神与骨骼。其核心引申义广泛应用于文艺批评领域，指文艺作品所体现的内在精神气韵（神）与外在结构力度（骨）的完美统一，是评价作品艺术价值高低的重要标准。在日常语境中，也可形容人的超凡精神气质。
主要参考来源：
- 《汉语大词典》（罗竹风 主编）
- 《辞源》（商务印书馆）
- 《文心雕龙》（刘勰）
- 《现代汉语词典》（第7版，中国社会科学院语言研究所词典编辑室）
- 《中国美学史大纲》（叶朗 著）
- 《古代文艺美学范畴》（曾祖荫 著）
网络扩展解释
“神骨”是一个汉语词汇，主要用于描述人或艺术作品的神韵与内在风骨，常见于古典文学及艺术评论领域。以下是详细解释：
1.基本释义
- 神韵与风骨：指事物或人物所体现的精神气质和内在品格，强调超越外表的深层特质。例如绘画中“神骨俱全”指作品既传神又具备结构上的力度（ ）。
2.引证与历史用例
- 唐代：元稹《画松》诗提到“张璪画古松，往往得神骨”，形容画作捕捉到了松树的精神内核（ ）。
- 宋代：米芾在《画史》中评价李重光的画像“神骨俱全”，强调形神兼备（）。
- 明代：袁宏道《经太华》诗“不取色态妍，唯求神骨肖”，体现对内在气质的追求（ ）。
3.应用领域
- 艺术评论：多用于书画、文学作品的评价，如形容画作或诗文既有生动的气韵，又有刚健的骨架。
- 人物品评：古代也用于描述人的精神风貌，如道装像的“神骨俱全”（）。
4.相关扩展
- 近义词：风神、气韵、骨气。
- 文化内涵：体现了中国传统文化中“重意轻形”的审美倾向，强调内在精神高于外在形式。
如需进一步了解例句或历史文献中的具体用法，可参考古典艺术理论著作或相关诗词解析。
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