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夺袍的意思、夺袍的详细解释

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夺袍的解释

《新唐书·文艺传中·宋之问》:“ 武后 游 洛 南 龙门 ,詔从臣赋诗,左史 东方虯 诗先成,后赐锦袍, 之问 俄顷献,后览之嗟赏,更夺袍以赐。”后因称竞赛中获胜为“夺袍”。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。”亦称“ 夺锦 ”。 明 高启 《谢赐衣》诗:“被泽徒深厚,惭无夺锦才。”

词语分解

专业解析

"夺袍"是中国古代文学典故中的特殊文化符号,其核心含义指通过才华竞争赢得荣誉。该典故源于唐代宫廷赏赐制度,《旧唐书·宋之问传》记载:武则天游洛阳龙门时命群臣赋诗,先赐锦袍予左史东方虬,后因宋之问诗作更佳,遂"夺袍衣之"转赐宋之问。

该典故包含三层语义演变:

  1. 本义层面:指皇帝通过剥夺已赐锦袍转赠他人的行为,凸显文学竞技的即时评判标准。唐代张鷟《朝野佥载》记载类似事件多达五次,说明这是武周时期特殊的文人激励机制。
  2. 引申义层面:宋代后被赋予"才华超越"的象征意义,如陆游《赠表弟江参议》中"诏书夺袍争",喻指文才较量中的优胜者。
  3. 文化符号层面:清代《渊鉴类函》将其纳入"赏赐部",确立为人才选拔的文化意象,现代《汉语大词典》释义为"竞赛中获胜夺标"。

该典故的现代应用多出现于学术评价体系,常被借喻为通过公平竞争取代原有优势者的晋升现象。北京大学《中国典故大辞典》指出,其核心价值在于强调"动态竞争机制下才能的即时性认证"。

网络扩展解释

“夺袍”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义与文学竞赛中的获胜相关。以下是详细解释:

1.典故出处

“夺袍”出自《新唐书·文艺传中·宋之问》。据记载,武则天游览洛阳龙门时,命群臣即兴赋诗。左史东方虬率先完成,武则天赐其锦袍以示嘉奖。但随后宋之问的诗作更为出色,武则天便收回锦袍改赐宋之问。

2.核心含义

后以“夺袍”代指在诗文竞赛中拔得头筹,或比喻才华出众、超越他人。例如唐代杜甫《寄李十二白二十韵》中“兽锦夺袍新”一句,即用此典赞美李白的文才。

3.同源词汇

4.使用场景

现多用于文学或学术领域,形容竞赛、评比中的胜出者,或引申为某人在专业领域表现卓越。例如:“他在诗词大赛中一举夺袍。”

若需进一步了解典故细节或历代文学引用,可参考《新唐书》原文及相关诗词作品。

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