《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”后以“纫兰”比喻人品高洁。 宋 徐铉 《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。” 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“纫兰结佩有同心，唤取诗翁来饮。” 周实 《哭洗酲》诗：“纫兰搴杜更多情，年年佳耦求 云英 。”
纫兰是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其释义可从字源、本义及引申义三个层面解析：
《说文解字》释为“繟绳也”，本义指搓捻线绳、引线穿针的动作，引申为“连结”“缝缀”。
指兰花，自古被视为高洁品德的象征。《孔子家语》载：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，以兰喻君子德操。
二字组合为动宾结构，字面意为“连缀兰花”，后经文学化引申为抽象的精神行为。
核心出处：战国·屈原《离骚》
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
王逸《楚辞章句》注：“纫，索也；兰，香草也。言己修身清洁，乃取江离、辟芷以为衣被，纫索秋兰以为佩饰。”
此处以“采兰草串联为佩饰”的意象，隐喻修身洁行、持守美德。
自《离骚》后，“纫兰”固定为君子修身养性、坚守高洁情操的典故。如清代黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“纫兰结茝，矢志不渝。”
兰花生于幽谷，契合隐士超脱世俗的形象。唐代贾岛《寄山中王参》诗：“纫兰荒径畔，采蕨古岩隈”，借“纫兰”喻隐逸之志。
清代沈德潜《说诗晬语》评：“屈子纫兰为佩，其文亦芬芳悱恻”，将“纫兰”延伸为熔铸高洁情志于诗文的创作态度。
“纫兰：比喻人品高洁或诗文风格清雅。”
“语出《楚辞》，谓连缀兰草以为佩饰。后用以比喻志行高洁。”
归入“德操”类目，引《离骚》例证其文化原型。
“纫兰”是一个源自古典文学的汉语词语，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
字面释义
“纫”指穿针引线或缝缀的动作，引申为“连缀、佩戴”；“兰”即兰花，象征高洁品格。组合后字面意为“将兰花连缀成佩饰”。
出处与典故
该词最早见于《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原以佩戴香草比喻自身德行，后“纫兰”被提炼为固定表达，代指高尚情操。
比喻义与文学运用
在诗词中，“纫兰”常象征人物品性纯洁。例如：
文化内涵
该词承载了古代文人以物喻志的传统，通过自然物象（兰草）表达对理想人格的追求，属于“香草美人”意象体系的一部分。
总结而言，“纫兰”不仅是一个动作描写，更被赋予深厚的道德象征意义，成为中华文化中标志性的精神符号。如需进一步了解其诗词用例，可参考的文献摘录。
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