《坚瓠广集·离地草》引 唐 冯贽 《记事珠》：“ 兎牀国 有离地草，人以藉足，不步而行。 达磨 见 梁武 ，去来自由，以有此草也。其叶如芦，故传踏芦渡江。”因用指佛法广大，本领非凡。 清 赵翼 《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“乘杯过河驶往还，踏芦渡江狎澔涆。”
“踏芦渡江”是一个具有典故色彩的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
该词最早见于唐代冯贽《记事珠》的记载（）。传说达摩（禅宗初祖）会见梁武帝时，借助离地草的叶片渡江。因草叶形似芦苇，故称"踏芦渡江"。此典故体现佛教神通广大的特质，后多用于形容超凡能力或佛法无边。
值得注意的是，部分现代解释（如）侧重"以芦苇为舟渡江"的具象化解读，实为典故在传播过程中产生的衍生理解，与原始佛教典故存在差异。
示例：清人赵翼《题王摩诘渡水罗汉图》中"踏芦渡江狎澔涆"，即借典故赞罗汉渡水之姿。
《踏芦渡江》是指人们跨越河流时，踏着芦苇渡过江河的意思。这个短语比喻面对艰险，勇往直前，毫不畏惧。
《踏芦渡江》的拆分部首是③丨（一）⑥⺾（示）②⺘（寸），总共有14个笔画。
《踏芦渡江》这个词来源于唐代文学家白居易的《赠汪伦序》：“江雪霜天共白头，踏芦渡江尤未忧。”后人引用这句话，将“踏芦渡江”作为一个成语，形容人们勇往直前，无所畏惧。
《踏芦渡江》的繁体字为「踏蘆渡江」。
在古代，「踏芦渡江」这个词的写法与现代有一些差异。古代的写法为「蹋蘆渡江」。其中，“蹋”字意为踩踏，“蘆”字意为芦苇。所以，“蹋蘆”指的是踩踏芦苇，踏过江河。
他在困境中展现出了踏芦渡江的精神。
- 踏雪无痕：形容走路轻盈，不留下痕迹。 - 横渡重洋：形容跨越广阔的海洋。 - 穿越荆棘：形容克服困难，勇往直前。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 - 刻舟求剑：比喻固守成规，缺乏变通。
- 停滞不前：表示停止不动，没有前进的意愿。 - 望洋兴叹：表示无法跨越障碍，感到无能为力。
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