需求无厌和无知妄作。 清 袁枚 《新齐谐·谢经历》：“甥又作书与舅，復请再调， 谢 憎其贪妄，不答。”
贪妄是由“贪”与“妄”组合而成的汉语复合词，其核心含义指贪婪虚妄、不切实际地追求超出本分的事物，蕴含强烈的贬义色彩。以下从语义、用法及典籍依据展开解析：
本义指对财物、权势等的过度索求，《说文解字》释为“欲物也”。引申为沉迷、不知满足，如《诗经·大雅》中“贪人败类”即批判贪婪之徒。
本义指胡乱、荒诞，《说文解字》注“乱也”。常形容虚浮不实或非分之想，如《法言·问神》言“无验而言之谓妄”。
二字结合后，强调因贪婪而生虚妄之念，指人脱离实际地追逐名利或权力，行为背离常理。如《宋史·职官志》批评官员“贪妄苛暴”，即指其贪得无厌且行事荒诞。
记载宋真宗训诫：“贪妄之人，不可亲近”，警示君主远离贪婪虚妄之臣（来源：中华书局点校本《宋史》）。
朱熹论人性时指出：“贪妄之欲，如壑难填”，揭示贪欲与妄念交织导致人性迷失（来源：黎靖德编《朱子语类》）。
明确释义：“贪妄，贪婪狂妄”，例引清代小说《镜花缘》中“贪妄之心，终归无益”（来源：汉语大词典出版社）。
多用于批判性语境，如“贪妄无度”“戒除贪妄”，形容对权力、财富或虚名的病态追求。
贪妄则兼具二者特质，更突出“不切实际的贪求”。
结论：贪妄一词深刻揭露人性中贪婪与虚妄交织的弊病，其释义根植于古代文献，现代沿用时常含警世意味。理解时可结合“贪”的物质性与“妄”的虚幻性，把握其批判核心。
“贪妄”是一个汉语词汇，综合多个来源解释如下：
“贪妄”由“贪”和“妄”组成，分别表示“贪婪无度”和“妄自尊大”。整体指人因贪欲过盛而表现出无知妄为、不知满足的行为，常含贬义。
最早见于清代袁枚的《新齐谐·谢经历》，文中描述某人因贪得无厌而被厌恶：“甥又作书与舅，復请再调，谢憎其贪妄，不答。”。
“贪”指对物质或权力的过度追求，“妄”则强调不切实际或荒诞的行为，二者结合凸显了人性中贪婪与愚妄并存的弱点。
如需进一步了解古籍原文或现代用法，可参考《新齐谐·谢经历》或权威词典。
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