有分枝的大型灯架，其形如树，故称。 隋炀帝 《正月十五日于通衢建灯夜升南楼》诗：“灯树千光照，花燄七枝开。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·百枝灯树》：“ 韩国夫人 置百枝灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”《旧唐书·杨绾传》：“ 綰 应声指铁灯树曰：‘灯盏柄曲。’”
灯树，汉语词汇，指古代一种大型的枝状灯架，因其形似树木分枝、缀满灯盏而得名，后也泛指造型如树的华美灯饰。其释义与历史文化内涵如下：
构词本义
“灯”指照明器具，“树”取其枝干分叉、层次分明的形态特征。合称“灯树”，特指将众多灯盏分层悬挂于枝形支架上的装置，整体状如发光树木。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
形制特征
传统灯树以竹木或金属为骨架，分层设置枝杈，每枝悬挂灯盏，常高达数丈。唐代文献记载宫廷灯树“高百尺”，点燃后“光照百里”，体现其规模之巨。
来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》
节庆符号
灯树自古为元宵节标志性灯饰，象征光明与生机。唐代苏味道《正月十五夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开”，其中“火树”即指灯树，反映其璀璨如星的盛景。
来源：中华书局《全唐诗》卷六十五
工艺发展
宋以后灯树与灯彩技艺结合，衍生出“鳌山灯”（巨型山形灯组）等变体。现代则以自贡灯会、秦淮灯彩为代表，将电子技术与传统造型融合，延续灯树艺术生命。
来源：中国非物质文化遗产网·元宵节灯俗
《东京梦华录》载北宋元宵盛况
“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉……面北悉以彩结，山沓上皆画神仙故事”，描述宫门前巨型灯树（鳌山）的华丽场景。
来源：孟元老《东京梦华录·卷六》
故宫博物院考据
清代宫廷档案记载“万寿节”所用“松柏灯树”，以铜鎏金为枝干，镶嵌琉璃灯盏，体现礼制与工艺的极致结合。
来源：故宫博物院官网·清代宫廷灯具研究
当代语境中，“灯树”亦可指：
来源：教育部语言文字应用研究所《现代汉语规范词典》
参考古籍原文
唐·张鷟《朝野佥载》：“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮，高二十丈……燃灯五万盏，簇之如花树。”
——印证唐代灯树形制规模
“灯树”是一个汉语词汇，其核心含义指有分枝的大型灯架，因形似树木而得名。以下是详细解释及补充信息：
灯树是一种古代装饰性灯具结构，通常由多个分枝的灯架组成，整体造型模仿树木的形态。其功能多用于节日或庆典照明，尤其在元宵节等场合使用较多。
灯树的分枝设计不仅增强视觉美感，还能承载更多灯盏，形成密集的光源组合。例如，唐代杨绾曾以“灯盏柄曲”形容其形态。
如今，“灯树”一词也用于描述现代大型树形灯饰，常见于景区或城市夜景，既保留传统元素，又融入灯光技术。
如需进一步了解诗词引用或历史典故，可参考《旧唐书》《开元天宝遗事》等文献。
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