承受(天命或帝位)。《书·武成》：“我文考 文王 ，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。” 孔 传：“大当天命。” 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“陛下诞膺宝歷，思致理平。” 明 归有光 《封朝鲜国王妃朴氏诰文》：“制曰：‘我祖宗诞膺天命，统御万方。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“天貺大东，数千年前，早开楛矢信义之俗，以待我祖宗诞膺景命，混一神洲。”
“诞膺”是汉语书面语中的古雅词汇，其核心含义指“承受天命”或“担当重任”。《汉语大词典》将其训释为“大受、膺承”，《古代汉语词典》则标注该词多用于帝王承受天命的庄重语境，属会意构词法：
一、字形溯源 “诞”本义为“大言”（《说文解字·言部》），引申为宏大；“膺”从月（肉）声，本指胸膛（《说文解字·肉部》），引申为承载。二字组合后产生“胸怀大任”的转喻义。
二、典籍用例 《尚书·周书》载“诞膺天命，以抚方夏”，特指周武王承受天命统治华夏。班固《典引》云“诞膺天命，缵唐之统”，强调汉朝皇权正统性。这两个案例印证了该词的仪式化语境特征。
三、现代承袭 在现代汉语中，“诞膺”仍保留于历史文献研究、古典文学赏析领域。如钱钟书《管锥编》评注宋人文牍时，曾引陆游《南唐书》中“诞膺历数”的用例，说明其作为典范文言词汇的存续价值。
（主要参考文献：《汉语大词典》商务印书馆1992年版第11册；《古代汉语词典》中华书局2014年修订本；《十三经注疏·尚书正义》北京大学出版社2000年整理本）
“诞膺”是一个古汉语词汇，主要用于历史文献或文学作品中，以下是其详细解释：
诞膺（dàn yīng）意为“承受天命或帝位”，常用于描述帝王或统治者顺应天意、继承大统的合法性。例如《尚书·武成》中记载周武王“诞膺天命，以抚方夏”，即指周武王接受天命统治天下（，）。
该词多用于古代文献中，如：
现代汉语中已极少使用，仅见于历史研究或古典文学分析，需结合上下文理解其庄严、仪式化的语义。
“诞膺”是典型的古汉语政治术语，体现中国古代“君权神授”思想。若需进一步了解具体文献用例，可参考《尚书》《三国志》等古籍原文（，）。
宝笈抱着旧皇历缏子舶贾儳和宸象雌牙扭嘴存栏促趱打稿子钉明釭低首丢包分屯覆坠刚厉稿子公社观灯横越洪澜晃曳惠恤昏澄澄火星人假面具检讨驾坐几何学径行康白度亢宠狂涛巨浪鍊顔里长临朝麟服笼丛落膘螺蛳面是背非慕贤蟠薄跑腾仆数雀麦闰位手续耍狮子顺请算程汰迹腾布途穷日暮外缩位分文履靰鞡霄冥邪遁