
環繞着佛或佛像兜圈子。佛教以此表示對佛的敬信之情。《法華經·藥王菩薩本事品》:“言語未竟,女忽然現,稽首作禮,遶佛三帀。”
遶佛是漢語中一個具有宗教色彩的複合詞,其核心含義可從字形和佛教儀軌兩方面解析:
一、詞義解析 "遶"為"繞"的異體字,《說文解字》釋為"纏也",本義指圍繞、環繞動作。"佛"指佛陀或佛像,源自梵語Buddha的音譯。二字組合後,特指佛教徒以順時針方向圍繞佛塔、佛像或聖物行走的禮敬儀式。《漢語大詞典》記載此詞最早見于南北朝佛教典籍,如《高僧傳》載"繞佛三匝,頂禮而退"。
二、宗教内涵 根據《法苑珠林》儀軌篇記載,繞佛包含三重修行意義:1)身業清淨,通過右繞動作表達恭敬;2)口誦佛號,常伴"南無本師釋迦牟尼佛"等聖號;3)意念專注,觀想佛陀功德。這種三業相應的修持法,被《大正新修大藏經》收錄的《華嚴經·淨行品》稱為"行道法要"。
三、儀軌實踐 當代佛教寺院仍保留三種繞佛形式:1)經行繞佛,見于早晚課誦時;2)佛七繞念,淨土宗打佛七期間特有的集體修行;3)塔廟右旋,信衆參拜佛塔時的基本禮儀。中國佛教協會官網《佛教儀軌入門》指出,繞佛時應保持威儀,步速均勻,内心默念佛號。
該詞在《現代漢語詞典》(第7版)中歸入宗教用語類,标注讀音為rào fó。需要注意的是"遶"作為"繞"的異體字,現代規範寫作中建議使用"繞佛"的寫法,但在佛教典籍和學術研究中仍可見傳統寫法。
“遶佛”是佛教術語,指信衆以順時針方向環繞佛或佛像行走的儀式行為,具體解釋如下:
基本定義
其字面意為“環繞佛(像)”,拼音為rào fó(部分注音為rǎo fó)。這一行為通過繞行表達對佛陀的虔誠敬意,是佛教修行或禮佛儀式中的重要環節。
起源與經典依據
起源可追溯至佛教傳統儀式,如《法華經·藥王菩薩本事品》記載:“遶佛三帀(匝)”的典故,描述信衆繞佛三周以示禮敬。
具體形式與象征
文化延伸
該詞也被引申為對信仰或事物的極度虔誠态度,例如形容人對某種理念的專注與敬畏。
提示:不同文獻對注音存在細微差異(rào/rǎo),可能與方言或曆史發音演變有關。如需更詳細儀軌,可查閱《法華經》或佛教禮忏典籍。
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