众人的听闻和感受。 宋 姚鉉 《＜唐文粹＞序》：“洎 张燕公 以辅相之才，专譔述之任，雄辞逸气，耸动羣听。”
“群听”是一个汉语词汇，其核心含义可以从字面及古汉语用例中解析：
基本释义
“群听”指众人的听闻、舆论或公众的意见。“群”指众人、大众；“听”在此指听闻、所听到的，引申为舆论、看法。合起来表示大众的听闻、社会的舆论或公众的视听。
古籍出处与权威解释
该词可见于古代典籍，如《国语·周语下》。其中记载：“王犹不堪，况尔小丑乎？小丑备物，终必亡。…… 若视听不和，而有震眩，则味入不精，不精则气佚，气佚则不和。于是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有转易之名，有过慝之度。出令不信，刑政放纷，动不顺时，民无据依，不知所力，各有离心。上失其民，作则不济，求则不获，其何以能乐？三年之中，而有离民之器二焉，国其危哉！” 韦昭注曰：“群听，众耳也。” 这里“群听”即指众人的听闻、公众的舆论。
现代理解与延伸
在现代语境中，“群听”可理解为社会舆论、公众意见或大众的关注焦点。它强调的是一种集体性的听闻、判断或舆论氛围。虽然不如“舆论”、“民意”等词常用，但在特定语境（如古文引用或书面表达）中，仍可指代公众的视听或集体的认知判断。
“群听”意指众人的听闻、公众的舆论或社会集体的意见。其权威依据主要来自古代文献（如《国语》）及注疏（如韦昭注），是一个具有古典色彩的词汇，在现代汉语中虽不常用，但仍可指代社会舆论或公众视听。
“群听”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
群听（拼音：qún tīng）指众人的听闻和感受，强调群体对某一事物或言论的感知与反应。例如宋代姚铉在《<唐文粹>序》中提到张说（张燕公）的文采“雄辞逸气，耸动群听”，即形容其文章气势雄浑，令众人为之震撼。
经典出处
该词最早见于宋代文献，如姚铉评价张说的文风时使用，后也出现在诗词中。例如唐代韩愈的《会合联句》有“振物群听悚”，孟郊的《赠苏州韦郎中使君》中“霜落群听清”等，均借“群听”表达众人的感知。
语境应用
多用于文学或历史文本中，描述群体对言论、艺术或事件的反应。如明代瞿汝稷的诗句“回轸谢群听”，即通过“群听”体现对听众的回应。
部分资料（如）提到“群听”作为成语，意为“聚集共同倾听”，但此解释未见于权威典籍，可能为现代引申义。建议以传统文献中的定义为主。
如需进一步考证，可参考《汉典》或《唐文粹》等古籍原文。
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