
古代一种不加佐料的猪肉羹。 宋 陶穀 《清异录·无心炙》:“ 段成式 驰猎,飢甚,叩村家,主人老姥出彘臛,五味不具。 成式 食之,有逾五鼎,曰:‘老姥初不加意,而珍美如此。’常令庖人具此品,因呼为‘无心炙’。”
无心炙是汉语中一个富有典故的词汇,其含义可从词源、本义及引申义三个层面解析:
该词最早见于南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:晋代名士刘宝(字道真)路经洛阳,闻路边卖烤肉者所制炙肉香气异常,遂购食之。后得知此肉实为店家仆役无意间遗落炉边、经余火慢烤而成。刘宝惊叹其美味,称其为"无心炙",意为"非刻意为之的烤制美味"。此典故成为后世形容意外所得佳肴的经典意象。
从字面构成看:
在语言发展中,"无心炙"衍生出两层引申含义:
代指不期而遇的美好事物,如宋代陶穀《清异录》记载五代时某僧人以残羹冷炙混合重烹,竟成美味,被戏称为"无心炙",体现化腐朽为神奇的偶然性。
中国饮食文化中常强调"自然至味",如清代袁枚《随园食单》主张烹饪需顺应食材本性。"无心炙"典故暗合这一理念,成为自然天成、不事雕琢的味觉境界之代称。
权威参考文献:
“无心炙”是一个汉语成语,其含义可从以下角度解析:
一、基本词义 指古代一种不加佐料的猪肉羹,属于传统饮食名称。该词最早见于宋代陶谷《清异录》的记载。
二、典故来源 据记载,唐代文人段成式外出打猎时饥渴难耐,偶遇村中老妇用简单猪肉羹(未加调料)招待他。段成式却觉得异常美味,感叹道:“老妇未刻意烹调,竟能如此美味!”后将此菜命名为“无心炙”。
三、引申比喻 成语引申为不经心却获得意外好处的境遇,常用于形容以下场景:
四、文学应用 宋代贺铸诗句“无心炙手权门热”中,通过“无心炙”与“权门热”的对比,暗喻不攀附权势的淡泊态度。
注:该词现代使用频率较低,多出现在古籍解析或文学修辞中。如需完整典故原文,可查阅《清异录·馔羞门》相关章节。
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