衆人的聽聞和感受。 宋 姚鉉 《＜唐文粹＞序》：“洎 張燕公 以輔相之才，專譔述之任，雄辭逸氣，聳動羣聽。”
“群聽”是一個漢語詞彙，其核心含義可以從字面及古漢語用例中解析：
基本釋義
“群聽”指衆人的聽聞、輿論或公衆的意見。“群”指衆人、大衆；“聽”在此指聽聞、所聽到的，引申為輿論、看法。合起來表示大衆的聽聞、社會的輿論或公衆的視聽。
古籍出處與權威解釋
該詞可見于古代典籍，如《國語·周語下》。其中記載：“王猶不堪，況爾小丑乎？小丑備物，終必亡。…… 若視聽不和，而有震眩，則味入不精，不精則氣佚，氣佚則不和。于是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有轉易之名，有過慝之度。出令不信，刑政放紛，動不順時，民無據依，不知所力，各有離心。上失其民，作則不濟，求則不獲，其何以能樂？三年之中，而有離民之器二焉，國其危哉！” 韋昭注曰：“群聽，衆耳也。” 這裡“群聽”即指衆人的聽聞、公衆的輿論。
現代理解與延伸
在現代語境中，“群聽”可理解為社會輿論、公衆意見或大衆的關注焦點。它強調的是一種集體性的聽聞、判斷或輿論氛圍。雖然不如“輿論”、“民意”等詞常用，但在特定語境（如古文引用或書面表達）中，仍可指代公衆的視聽或集體的認知判斷。
“群聽”意指衆人的聽聞、公衆的輿論或社會集體的意見。其權威依據主要來自古代文獻（如《國語》）及注疏（如韋昭注），是一個具有古典色彩的詞彙，在現代漢語中雖不常用，但仍可指代社會輿論或公衆視聽。
“群聽”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
群聽（拼音：qún tīng）指衆人的聽聞和感受，強調群體對某一事物或言論的感知與反應。例如宋代姚铉在《<唐文粹>序》中提到張說（張燕公）的文采“雄辭逸氣，聳動群聽”，即形容其文章氣勢雄渾，令衆人為之震撼。
經典出處
該詞最早見于宋代文獻，如姚铉評價張說的文風時使用，後也出現在詩詞中。例如唐代韓愈的《會合聯句》有“振物群聽悚”，孟郊的《贈蘇州韋郎中使君》中“霜落群聽清”等，均借“群聽”表達衆人的感知。
語境應用
多用于文學或曆史文本中，描述群體對言論、藝術或事件的反應。如明代瞿汝稷的詩句“回轸謝群聽”，即通過“群聽”體現對聽衆的回應。
部分資料（如）提到“群聽”作為成語，意為“聚集共同傾聽”，但此解釋未見于權威典籍，可能為現代引申義。建議以傳統文獻中的定義為主。
如需進一步考證，可參考《漢典》或《唐文粹》等古籍原文。
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